“李三光：从《仙剑》中的“锁妖塔”，浅析中国的塔文化”

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引文:“古代rpg必有塔”多年前我在游戏杂志上看过文案，只记得这句话。 想想看，在老一代rpg游戏飞速发展的情况下，无论是欧美rpg还是日本式rpg，人们确实会建造一座座塔，让主角们去挑战。 那么作为中国选手，在游戏世界中我们最熟悉的各塔中，可能只有一个来自中国。 那是《仙剑奇侠传》系列中被称为“路痴杀手”，把疯狂的人逼到了绝境——妖塔。

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老一代的欧美rpg和日本rpg的塔的出现率都很高

/ h// S2 /摇滚妖塔

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钥匙妖塔

“说起仙剑就会想起迷宫。 说到迷宫，就会想起键妖塔”

《键妖塔》给这一代国内玩家的印象之深不言而喻。 暂且不说迷宫有多复杂，光是围绕这一点的引诱设定和任务系统(例如仙剑3的锁妖塔支线任务)，玩家就能感受到大宇深深的恶意。 但是，跳出游戏的副本，从文化上来考虑一下吧。 “锁定妖塔”是什么意思？

要解决这个问题，请先允许我来解决。 因为我们需要先弄清楚，“塔”是什么？

什么是“塔”？ / S2// h /

现在，我们认为“塔”这种建筑类型正在世界各地扩展。 多么高耸的建筑物好像被称为“塔”，如北京的中央电视塔、上海的东方明珠塔等。 但查阅《青岛新闻网词典》中的“塔”字，其最初的字面意思是“佛教特有的高耸建筑物、尖塔、多层、常为七级、九级、十三级等，形状为圆形、多边形，通常用于隐藏舍利、经卷等” 这证明了“塔”字其实来源于佛教。

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一点建筑相关的汉字演化过程(以上字形来源于汉典网)

从古代象形文字草案的演变过程可以看出，甲骨文、金文时代虽然没有“塔”字，但篆书的字形与现代汉字相比变化不大。 这证明“塔”字出现得晚，篆书字形也应在后天创造，至今没有相应的文化形象。

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北京的北海白塔，英文名为white dagoba (照片拍摄于去年2月20日)

今天，我们参观佛教名胜古迹时，如果有塔，请注意它的英文名。 可以看出，中文中的“塔”在英语中多为“pagoda”、“dagoba”或“stupa”，不是常用的“tower”一词。

其中“stupa”一词原本是梵语“stūpa”，中文翻译为“窑塞波”或“窑塞坡”。 “潊堵车波”的概念产生于佛教的故乡古印度。 原本是埋葬佛祖释迦牟尼佛入寂后留下的舍利的佛教建筑，后来也成为高僧入寂后埋藏舍利的建筑，相当于中文的“坟”、“冢”、“丘”。

古印度最初的窑堵波，形状统一。 通常是砖做的，底部有基座，塔为半球体，顶部通常有相轮华盖，酷似整体倒置的碗。 今天的印度、泰国等南亚各国，依然保存着这种形式的窑堵波(也称为“塔”)遗迹的一部分。

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印度博帕尔的桑托塔

到了古印度孔雀王朝的时代，阿育王兴起佛教，相关文化随佛教传到了其他国家的地区。 东汉时期，佛教正式传入中国。 “窣波”的建筑形式，也进入了中原地区。

《大唐西域记》中记载:“蜜国东西六百余里，……诸窣塞波(所谓旧浮图也，又？ ？ 婆婆，再和我说？ ？ bo，又说薮斗波，都是虚假的。 )和佛尊像、许多神异、灵鉴。 ”。

“窑堵波”这种建筑类型进入中国后，融合了各地方民族的建筑风格，特别是受西藏文化的影响，成为了我们今天常见的“盖钵式塔”。 “塔”的概念在中原地区，也被汉族发扬光大。

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与瞄准钵的塔相比，可以看到汉字的形象

《说文解字》解释“塔”:“西域浮屠也。 从土荫的声音。 土地切割”。

这证明了“塔”是西域传来的“浮屠”，民间也有“救命造七级浮屠”的说法。 “七级浮屠”是指七重檐塔。 前文玄奘法师说过“浮屠之说”“都虚假也”，但不论对错，在中国人的日常语境中，“浮屠”确实是指塔。

据记载，佛陀入寂后的佛舍利分为几部分，接二连三地得到许多供奉。 其中许多被埋藏在塔内，仰面崇拜。 因此在佛教信徒眼中，塔是佛抽象化的体现，所以很多人把塔看得像佛一样。 佛陀释迦牟尼佛又称“佛陀”，“浮屠”和“佛陀”其实是同意的。 因此，我在下一个人口中，把塔叫做“浮屠”也不足为奇。

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佛塔的象征(照片来源于《藏传佛教寺院建筑文化研究》，龙珠多杰着)

“塔”分类

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中国古塔的第一分类(照片于年9月11日在首都博物馆拍摄)

“塔”传入中原地区后，在各地文化的影响下，发展了多种建筑风格和建筑风格。 如果只从目前的遗留来区分，可以分为以下几类:

唐宋时代的古老佛塔，有不少是楼阁式的塔。 简单大方，气势磅礴。 陕西西安的大雁塔、小雁塔、山西应县木塔、浙江杭州雷峰塔等，都属于楼阁式塔。

宋元以后，密檐式塔越来越多，如北京的天宁寺塔、河南郑州的嵩岳寺塔、登封的法王寺塔等。

当然，随着蒙元政权皈依藏传佛教，观光钵式塔在中原地区也非常多，是北京的北海白塔和妙应寺(白塔寺)白塔、辽宁沈阳的清初四塔、江苏的扬州白塔等有名的景点。

表现异域风情的金刚座式塔，因其传入中原晚，现存数量少，但都非常有名。 北京的真觉寺(五塔寺)金刚王座塔、香山碧云寺塔、西黄寺净化城塔、玉泉山妙高塔、内蒙古呼和浩特的慈灯寺塔、云南昆明官渡金刚塔等，都是我国佛教建筑的精品。

亭阁式塔、经栋、体积小、数量太多，难以统计。 花塔、过街式塔为数不多，这里也不详细介绍。

关于“塔”的建筑常识

中国的古代建筑，往往结构多而复杂，装饰复杂，佛塔也是如此。 在这里，我就佛塔建筑中经常出现的结构名词说几句，让大家更好地理解后文的文案。

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两种塔结构图

台座也被称为肯德基。 顾名思义，肯德基是塔的最下面的台基。 但是，注意到古人所说的“台基”“墙基”不是今天土木工程中的基础。 由于建筑材料和功能类型的不同，古人建造房屋不需要像今天的人那样深入地基，反而需要在高处建造平台。 这就是“台基”或“基台”。 台基上立着石质磉盘或磉墩，上面立着柱子，这是“柱基础”的概念。 “基础”这个词正是这个意思。 中国佛塔建筑的根基，很多类型都是须弥座(如图所示)，大多伴随着雕刻。

塔刹也是塔的重要组成部分。 人称“深山宝刹”，“刹”是指塔顶的一系列装饰品。 其造型风格多种多样，多与塔身风格混搭。 在建筑艺术中，塔刹是整个塔的点睛之笔。 从宗教意义上说，塔刹是表现佛光的重要因素。 86版《西游记》电视剧第18集中，祭赛国的金光寺塔内供奉着宝珠，在外面看到塔顶时闪耀着金色的光芒。 宝珠虽然没有被放在塔顶外，但在剧中展现出了佛光圣显的含义，这符合塔刹的宗教意义。

现实中的佛塔刹顶，虽然不会自然发光，但也有建造成抽象的宝珠型，表示佛光普照的意思的。 北京有名的妙应寺(白塔寺)白塔，其塔刹为铜制的盖钵式塔，这也是塔刹的类型，表现为“塔有塔”。 而且那个塔刹内确实隐藏着很多佛宝经卷，符合人们常说的“宝刹”的概念。

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86版《西游记》电视剧截图

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北京妙应寺(白塔寺)塔刹内部结构模式(拍摄于每年2月25日)

细心的朋友可能会想起，屋顶上也有类似的小宝塔。 它是塔的一种，被称为“悬空塔”和“殿脊塔”。 在藏传佛教寺院的屋顶和塔上，这样的塔很常见。 这表明“塔”不是单一的独立建筑物，也可以作为其他建筑物的一部分，但仍然是“一个塔”。

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北京雍和宫法轮殿屋顶上的吊空塔(图片来源于互联网)

“塔”的作用

“塔”原本是具有宗教作用的建筑物，随着文化的传播，塔的作用也变宽了。

藏宝，藏宝

舍利的埋藏和佛宝的收藏，是塔的原有作用。 经过多年的考古工作，人们确实发现了许多藏有佛宝的塔。 这些佛宝中有埋藏在肯德基下面的，有储藏在塔体内的，也有埋藏在塔刹里面的。 陕西省宝鸡市法门寺地宫遗址出土了大量佛教文物。 据鉴定，其中确实有一部分是释迦牟尼佛舍利。 但现实是，这也导致了大量盗掘行为的出现。 你可能很清楚深山里有没有保护的小砖塔和石塔。 即使没有倒塌，盗掘的痕迹也很明显，通常在塔身和塔基下被挖掘。

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北京周边山区被盗掘的佛塔(图片来源于互联网)

风水，风水

中国人一向很重视风水，重要的建筑必须考虑风水的问题，有些塔是为了把风水建成城镇而建造的。 据传说，北京丰台区的镇冈塔是专业的风水塔。

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北京丰台镇冈塔(图片来源于互联网)

地标

高大的宝塔常常成为地标建筑，有些古塔已经成为导游用的参照物。

比如江苏南京的大报恩寺塔，明清两朝一直矗立在南京的郊区，塔身长达70多米，沿河行船一看塔就知道是南京。 外国商人认为它是中国的象征建筑，赞美之词很多，安徒生把它写在了自己的童话里。 大报恩寺塔有“天下第一塔”的美称。 但是，原塔于清末被太平军炸毁，今天原址建成了钢筋玻璃制、具有led投影功能的新塔。

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南京大报恩寺塔的今昔

其他实际作用

北京大学校园内，未名湖畔的博雅塔，不是佛塔，也不是古建筑，而是仿照通州燃灯塔建造的。 最重要的是，它不仅仅是一个景观塔，还是一个曾经负责校园供水的供水塔。

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北京大学内的未名湖畔的博雅塔

摆设；装饰品

许多景点都会出售一些大小不同的宝塔装饰。 其实不是现代特有的现象。 故宫博物院的宝物馆里收藏着很多这样的文物塔。 一切都是美丽的外形，材料豪华，工作奢华，价值连城。 这座文物塔通常是装饰摆设，也是佛教的法器，而且是“一座塔”。

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故宫博物院宝物馆展示的文物塔(照片来源于网络)

这说明“塔”不一定是建筑，也可以是装饰、装饰、法器、符号。

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寅丸星及其手中的宝塔

在东方project的世界里，寅丸星手中的被扔(爆炸)的宝塔，在官方设定中可以发射激光，但这并不妨碍我们称之为“塔”。 但是说到“托塔手”的人物，对中国人来说，首先想到的不是“托塔李天王”。 熟悉《封神演义》和《西游记》的朋友应该知道，李天王不是佛教人物，而是道教神话人物。 这必须提到佛教文化传入中国后的一系列本土化、世俗化的变化。

/ h///S2 /不是佛塔。

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托塔李天王

古典小说中，李靖和哪里反目，燃灯道人把玲珑宝塔送给李靖，让哪里颤抖？ 这个燃灯道人创作的原型应该是佛教中的过去佛——燃灯佛。 而且托塔天王本身的原型是佛教四大天王之一北方多闻天王，也称为毗沙门天王。 由此可见，作为中国本土宗教的道教，其实有很强的世俗化成分，它在快速发展的过程中，吸收了大量的佛教文化和其他民间文化的复制品，并随着时间的推移而迅速发展。

其实纵观我国宗教史，道教与佛教之间相互影响、相互吸收的成分很多。 现在的中国大乘佛教的一部分科仪，可以说是道教的翻版。 此外，道教多部经文参考佛教经文而写，多部仪式也参考朝夕授课、素食等佛教。 佛教葬礼制度的一部分，也被道教吸收，也应用于自身。

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北京白云观罗公塔(照片拍摄于年2月23日)

北京的白云观闻名全国，占地1公顷多，有10多个庭院，数十座寺院。 不过，过去的游客可能很少被观察到，但实际上有塔。 这座塔位于观内最东侧的一面空，不远就是垃圾堆。 可能是因为塔不高，而且位置偏僻，游客不来。 高约10米的小型亭阁式砖塔，被称为罗公塔，建于清雍正年间，传说是罗真人(不是《水浒传》中的罗真人)羽化的墓塔，是不折不扣的道士塔，可能是北京地区现存的唯一道教古塔。

据日本着名学者小柳司气太的《白云观志》介绍，观前原有二十多座道士塔，但由于各种原因今天只存在这座孤塔。 这表明道教埋葬了羽化后的路人。 “塔”已经不是佛教独特的建筑，融入了中国本土文化，带有世俗化的色彩，成为中华文化不可分割的一部分。 所以今天我们稍微观赏古塔建筑的时候，首先要区分是不是佛教建筑。

什么是键妖塔？什么是“塔”

在长篇里，终于回来能说出“仙剑”里的“锁妖塔”了。 众所周知，“仙剑”世界观的钥匙妖塔是蜀山派的重要神器，塔内封印着许多妖魔鬼怪。 但是，游戏中的“蜀山派”是典型的道教流派，全名是“蜀山仙剑派”，其成员在蜀山修行，众多弟子四处游历，斩妖除魔。

如此看来，这座键妖塔应该是道教的古塔吗？ 但是没那么简单。

关于百度百科“锁妖塔”的词条记载:

南朝皇帝梁武帝信奉佛教，指控蜀山为碍事歪道，召集了无数高僧，法师在蜀山建造了键妖塔。 遍及天下金刚白玉石，耗时二十余年完成，高僧、法师给键妖塔下了咒语。 当时，山中许多修仙一代拼命抗争，梁武帝军队惨败，其建造的佛塔被蜀山仙剑派继承，改为赫赫有名的“锁妖塔”，为妖类所用。 神界表彰蜀山，除妖卫道之功外，赐妖水，降结界，所以塔中所有妖魔都逃不掉，锁妖塔也成为蜀山“神权仙授”的象征。

暂且不论其虚构成分有多少，至少可以看出，锁妖塔是佛塔，容易在佛道之争中当家作主(中国历史上确实发生过多次佛道争论)，建于南朝梁武帝年间。 真正的梁武帝萧衍本人确实信仰佛教，而且应该是中国皇帝史上最虔诚的佛教信徒。 在他的影响下，南方朝廷盛行佛教，出现了许多极端的社会和政治现象，有“南朝四百八十寺，多多少少楼台烟雨中”之说。

但是南北朝离现在太远了，至少有1500多年的历史，保存下来的建筑遗存很少。 当时建造的佛塔建筑物，至今留存下来的人很少。 例如河南登封的嵩岳寺塔，是北魏时期建造的十二角十五级密檐式砖塔，十分珍贵，是中国最古老的佛塔。 所以今天，在谈论南北朝时佛塔建筑的类型和风格时，恐怕只能从这些珍贵实物的遗存和史书中的一句话来推测。

但是，游戏中键妖塔的表现非常大胆，不仅造型风格千变万化，而且每一代作品中塔的每一个设定都出现了“缩水现象”。

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河南登封的嵩岳寺塔，有1500年的历史(照片来源于网络)

《仙剑奇侠传98-柔情版》和《新仙剑奇侠传》 。

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《仙剑98》键妖塔外部(图片来源于网络攻略)

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《仙剑98》cg截图

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《新仙剑奇侠传》蜀山。

考证结果表明，初代《仙剑》的故事发生在北宋徽宗( 1101-1125 )年间，但由于重置，许多细节存在分歧，其中锁定妖塔的问题十分明显。 来看《仙剑98》，先不要吐槽那个夸张的层数(我们知道妖塔内在异维空之间，所以不必在意科学的高度)。 我只记得是八角的楼阁式砖塔。 但是在cg中出现了问题，只看塔的轮廓，塔身从下往上挨家挨户地减少，层数也明显减少。

再制版中，键妖塔的外形前后统一，但变成了六角塔，而且层次为6层，这很奇怪。 由于古塔层数绝对为奇数，因此通常最高限度为15级。 十三级、九级、七级塔比较常见，但偶数层不符合阴阳数理。 但是，实际上也有极少数例外的偶数层塔。 例如，有名的云南大理三塔，都是偶数层塔，这和当地特殊的文化信仰有关。 另外，像北京房山区的豆各庄塔一样，是八级密檐式砖塔，意义尚不清楚。

《仙剑奇侠传3》和《仙剑奇侠传3外传-问情篇》

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《仙剑三》cg截图

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《仙剑三》游戏画面
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《三外》cg截图

据国内考证大神记述，《仙剑3》及其外传《问情篇》的故事分别发生在北宋仁宗( 1023-1063 )年和北宋神宗( 1068-1085 )年间，《仙剑1》的故事时间之前。 好在这两部作品的制作时期很近，两部作品之间差不多，但问题也很明显。 无论是“仙剑3”还是“三外”，其中的锁妖塔在cg中是八段四边形的楼样式塔，这个形状有点接近隋唐时期的佛塔，木头上挂着神符(看起来像佛教的经幡)，塔顶有四个连结床，气氛肃穆。

但是，一到游戏画面画风就变了。 最明显的是层次缩小，目测只有5个等级。 各层的屋檐结构也更加夸张。 这样的造型结构，倒不如说更接近日本禅宗的佛塔。 顺便说一下，在塔顶上加铁链的现象在现实中很常见，但通常不与地面连接。

《仙剑奇侠传5》

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《仙剑5》cg截图

《仙剑5》的故事发生在北宋徽宗初年(距离仙剑1非常近的时间)，蜀山派又发生了双叡乱子，锁妖塔又发生了双变倒塌。 这一代的键妖塔外形又变成了双变，只从外形上看，感觉像是被强制扩大的亭阁式塔，不再像楼阁式塔了，应该有六角、五级，各级不高，上层连着铁链。 这种形状的塔，看起来更接近一栋。 很难评价建筑物所属时代的特征。 因为太混乱了……大宇之所以连细节都不注意，真是让人咂舌。

锁定妖塔意味着什么？ / S2// h /

很多人当然认为塔是神仙用来镇妖的。 就像托塔李天王手里的玲珑塔一样。 但是，如上所述，我们可以看到“塔”并非来源于“神”。 因为在佛教的世界里不相信“神”。 神仙之说是在人们接受中国民间信仰之后加入的。 关于镇妖的说法，也应该是后人根据《佛法》引申的内涵。

所以，仔细调查《仙剑系列》的故事背景和人物关系，似乎负责开发《仙剑系列》的大宇有“重道轻佛”的意识倾向(这与《西游记》的意识形态正好相反) 回想一下历代有多少佛教人物，他们在剧中的第一印象如何？ 结合前面提到的“键妖塔”的来历，这种意识似乎越来越明显了。

但是，必须证明制作者可能真的在不知不觉中表现出了这种倾向，但这不能说是宗教歧视。 绝对不能打着“政治正确”的旗号，抓住人的弱点。 如果更深入地思考这个观点，就会发现《》《仙剑》剧中的一些观念也和道教的核心理念不一致，所以这并不是站在一个宗教的角度去歧视另一个宗教，而是和现在很多仙侠剧的出发点一样

[/s2/]在社会层面上被宣传，这也反映出我们社会中对青从前流传下来的文化的认识远远不足。 人们对于过去的文化概念，存在着寺院不分、神佛不分等许多根深蒂固的认识错误……最近许多热播的影视作品，常常被反胃，根本原因也在这里。

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我们只知道什么是错的，但不能说什么是对的

各文明有自己的特点，我们中华文明自然如此。 虽然我们民族文化的核心不是宗教，但这并不意味着我们没有信仰，也不需要宗教。 相反，当各种宗教和外来文化进入中华文化圈的时候，我们的民族也由此包容和多样化了。 这正是以前流传下来的文化真正的核心和宝贵之处。

我希望今天的我们，也作为文化的阅览者，作为文化的书写者，能够以多种多样的视点看待自己以前传下来的文化。 历史不是被束之高阁的文案，历史是我们创造的。

(本文最先在机核网上发行，作者李三光允许注意者网全文转载)