“刘慈欣：《三体》和中国科幻小说”

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三年前，中国出现了一本奇怪的书。 首先有个奇怪的书名。 《三体》(本书共有三部，全名为《地球往事》，后两部书名分别为《黑暗森林》和《死神的永生》，但国内统称三部曲为《三体》。 这是科幻小说，科幻小说在中国属于非常边缘的文学类型，被认为是低幼儿少儿文学，并未受到关注。 《三体》的主题，外星人入侵，在中国也不知道，但很少有人在意或提及。 这样，《三体》在中国的发生确实有些意外，出版后引起了中国各阶层的关注，引起了大量的讨论。 对科幻小说来说，这是以前没有的事件。

刘慈欣《三体》封面

除了以在校学生为主的科幻网民圈外，首先关注的是《三体》的是it公司界，公司家们将在论坛和其他场合对《三体》第二部创造的宇宙黑暗森林原理，以及第三部中外星文明对太阳系降低空维度的攻击。 接下来，《三体》在文学界产生了影响，中国文学一贯以现实主义小说为主流，《三体》就像突然闯入的怪物，让评论家们困惑，不得不正视。 《三体》的影响也渗透到了科技界，研究宇宙学和弦论的理论物理学家李为此写了一本书《三体中的物理学》。 在航天行业，《三体》也有很多网民，国家空间技术研究机构要求作者提供咨询(尽管在《三体》第二部分中，国家航天系统被描述为极端保守僵化的形象和科学家， 这类事件在美国可能司空很常见，但在中国绝非如此。 这与官方舆论对20世纪80年代科幻小说的压迫作出了鲜明的回应。 网上流传着很多为《三体》写的音乐和歌曲，迫切需要《三体》电影的出现，网民利用现有的影像素材剪成了《三体》的虚假电影预告片。 在微博(相当于twitter )上，突然出现了大量“三体”人物姓名的id，最后所有人物的id出现在网络上，形成网络组织，以书中人物的视角表达对现实问题的看法，继续演绎“三体”的故事，“三体”的入侵者是人类的第五纵 在去年国内最大的主流媒体中央电视台举办的以科幻为主题的采访节目中，工作室数百名观众突然喊出了《三体》中eto的口号:消灭人类暴政，世界属于三体！ 吓了两位有名的主持人。

这些事件发生的时候，科幻小说在中国已经走过了一个世纪的历史。

中国科幻小说诞生于20世纪初的清朝末期，当时西方科学技术在中国引起广泛的好奇心和向往，被认为摆脱了国家贫弱落后的希望，科学技术的普及和想象力大量涌现，其中也包括科幻小说。 戊戌变法的领导人之一、著名思想家梁启超写了一部科幻小说《新中国未来记》，其中想象了百年后成为现实的上海世界博览会。

和其他文学体裁在中国的经历一样，科幻小说在中国也曾被工具化，为某种现实目的服务。 在其诞生初期，成为中国人强国梦想的推进品，在清末民初的科幻小说中，中国无一例外地成为富强发达国家，令全世界向往和朝圣。 新中国成立后的20世纪50年代，科幻小说成为中青普及科学的工具，面对的网民主要是少年儿童。 此时科幻小说的幻想基于现实技术，同时基于现有技术的作品大多以技术构思为核心，人文主题或多或少。 人物很简单，文学的妙招在当时也很简单，小说里描述的空之间的范围基本上没有走出火星轨道，时间也在不久的将来。 在那个时期的中国科幻小说中，科学和技术都以完全正面的形象出现，科学技术带来的未来都是光明的。

回顾这部中国科幻小说的历史，当时中国国内的政治气氛非常浓厚，共产主义理想教育中充满了社会生活的方方面面，这是一个有趣的现象。 以未来社会为对象的科幻小说应该成为描绘共产主义理想社会的有力工具，但实际上从来没有发生过，很少出现以共产主义为主题的科幻小说，甚至连单纯的普及性图解都没有。

到了20世纪80年代，随着改革开放，西方科幻小说对中国科幻小说的影响逐渐显现，中国科幻作家和评论家开始了科幻小说是文学还是科学的争论，最终以文学派的胜利告终，这场争论在一定程度上对中国科幻文学的快速发展方向产生了重大影响，西方科幻小说青岛新闻网的潮起潮落在中国，

从20世纪90年代中期到现在。 中国科幻小说进入了新的活跃期，新时期的中国科幻从作家到创作理念都是全新的，与上个世纪几乎没有联系。 在越来越多样化的科幻创作中，中国科幻也逐渐失去了曾经拥有的鲜明特色，越来越统一于世界科幻小说中，出现在美国科幻小说中的所有主题素材和风格，都可以在中国科幻中找到对应的作品。

值得观察的是，上个世纪中国科幻小说中的科学乐观主义几乎消失了，对科学技术快速发展的怀疑和担忧在中国科幻小说中得到了很多反映，未来的景象暗淡不稳定，即使出现了光明的未来，也经历了难以想象的曲折和灾难。

《三体》出版时，中国科幻界处于焦虑和压抑之中。 科幻文学长期处于边缘化状态，科幻小说市场小，只有一个封闭的网民圈子。 中国科幻迷一直是自怜的群体，他们一直以为自己生活在孤岛上，觉得自己的世界被别人不理解。 那个时候，科幻作家们为了吸引科幻迷圈子外的网民做出了巨大的努力。 他们认为，要吸引圈外网民获得主流认同，必须摒弃坎贝尔式的科幻原教旨主义，提高科幻小说的现实性和文学性。

《三体》的前两部分也体现了这一努力。 第一部分是描写文革的故事，第二部分，是反抗外星侵略的近未来，中国仍然在现在的社会体制下。 这些都是为了增强网民的现实感，为了科幻小说的想象，试图找到现实的依赖和平台。 因此，作者和出版社对即将出版的《三体》第三部失去了信心。 因为随着故事的迅速发展，第三部分已经无法与现实接轨，只能描绘遥远的未来和更遥远的宇宙。 这些被认为是新闻网民不感兴趣的。 于是，作者与出版社一致认为，既然第三部分不太可能在市场上取得成功，那么干脆放弃科幻范围外的网民，写纯粹的科幻小说，也是作为铁杆科幻迷的作者的安慰。 于是，第三部分变成科学幻想的狂欢，出现多维和二维的世界、人工的黑洞和小宇宙，故事从时间上到达宇宙的尽头。 但是，与作者和出版社的预想相反，只被科幻迷阅读的第三部取得了《三体》三部曲的巨大成功。

《三体》的经历让科幻作家和评论家们重新思考了中国科幻和中国自身，他们发现以前新闻网民的想法正在悄然发生变化。 随着现代化的加速，新一代网民不再像他们的父亲那样将思想局限于狭隘的现实，而是对未来和星星空产生了越来越多有趣的东西。 这个时期的中国，就像科幻小说黄金时代的美国一样，科学技术让未来不可思议。 这是科幻小说生存和成长的肥沃土壤。

再回到《三体》本身，科幻小说是展示不同可能性的文学，宇宙也有很多可能性，对人类来说有最高的宇宙、中性的宇宙，《三体》展现的是最坏的宇宙，在这种可能性的宇宙中，生存的严酷和黑暗已经到达了极限。

不久前，加拿大科幻小说家罗伯特·索亚来到中国，在谈到《三体》时，给出了作者选择最坏宇宙的理由:他认为这与作者在民族和国家历史上的遭遇有关，他造就了加拿大人，对人类和外星文明的关系持乐观态度。 其实，在上个世纪的中国科幻小说中，宇宙充满善意，外星人大多以慈眉善的形象出现，以天父般的亲切和宽容，引导着人类迷途的羔羊。 在金涛的《月光岛》中，外星人治愈经历文革的中国人的心灵创伤。 童恩正《遥远的爱》中人类和外星人的爱是美丽壮丽的。 郑文光的《地球镜像》中，人类道德的低下，使技术水平提高了几个级别，但却吓跑了菩萨心的外星文明！

但是，反观地球文明在宇宙中的地位，人类作为一个整体，在宇宙中与现代加拿大不同，更像是500年前欧洲移民到来之前的加拿大土著人。 当时，从纽芬兰省到温哥华岛的加拿大，共同居住着由至少10个语言族代表的不同民族组成的100个部落。 他们面对外来文明的境遇，显然更接近《三体》的描写。 不久前出版的加拿大土著人作家乔治·伊拉斯谟和乔·桑德斯写的书《加拿大历史:土著人的观点》引起了广泛的关注，其中有刻骨铭心的记载。

像《三体》这样的科幻小说描绘了最坏的宇宙，是为了拥有最好的地球。