“【燕京学堂风波】静园笔伐：热情与矛盾”

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具有哲学意义的瞬间发生在过激选择的时候，阿基米德之死就是众所周知的例子。 来自燕学堂的问题性也表面化了:要求&lsquo； 别挡住我的阳光的是在静园里思考、唱歌、悠闲的北大学子。 09级北大学生吴码在文案《静园与激进选择》中表示，这也是微信公众平台jingyuanshengyin做的静园回波系列征文第一集的第一个文案。

继北大英语系主任高峰枫之后，5月28日在《上海书评》上发表了《谁的燕京学堂》？ 》在公开反对燕京学堂项目后，北大师生包括毕业生在北大未名bbs、豆瓣、微博等地发表了文案。 北大学生自发组织静园运动，以微信公众平台的静园语音为新媒体，于6月9日发起征文、征照活动，通过写作表达和记忆。 迄今为止文章写作时，静园之声微信平台已发表征文、特稿、转稿共30篇，其中诗5首、词3阙、歌2首，其余的文案、杂谈、随笔或呼吁，文体不一，但在文采、字句之间北大 但是，即使对静园抱有同样的爱，学生们的角度也不太一样。 有些文案生动了静园的回忆，像战斗檄文。 有人坚决反对燕京学堂，也有人要求学生反省。 同样的热情、矛盾的心理，在这些博古论今的笔伐战中浮现出来。

根据静园集团关于燕京学堂项目的调查结果，约9成回答者反对学堂选择静园，究其原因，经常被提出有伤感情的四个字，师生们认为在北大生活的学生对静园有很深的感情，在静园的草坪和六院。 静园的声音征文也大多围绕着静园的回忆展开，记录自由散漫，也有那六院门口的懒猫、在草坪上奔跑的兔子，想起从前的我们也像从笼子里释放的兔子一样在这个园子里奔跑而欣喜不已。 经常在静园喝茶，接受清谈，不知道为什么唱歌，不知道为什么唱了&lsquo。 一条大河波涛广阔。

公共平台静园音的配图

05级爬虫在《花草由人恋》中描述了五院的花草、二院的昙花和百年古树，但昙花不是一天的喧嚣、漂泊和短视，书生也不是徒劳，古树也以其成长对我们有了百年的长期期待，不是一天的喧嚣、漂泊和短视， 北大人热衷于笔伐，善于笔伐，已不是一朝一夕了。

6月28日，在活字文化组织燕京学堂和大学改革研讨会上，来自中国科学院的黄纪苏老师批评学术官僚只要求荣华富贵，试图金碧华丽修读燕京学堂。 学生们对等级制本身很敏感，用北大英语系苏薇星老师“燕京学堂根植何处”的话来说，就是占据静园宝地，建设&lsquo。 燕京学堂这位养尊处优的&lsquo； 中学，为什么不是教育公平的倒退？

这个构想在北大人文案中可以看到，05级的烟花在《自由散漫随人愿》的文章中写了感兴趣的话。

西校门办公楼前的草坪全校颜色最正，保养得最认真，简直是雍容庄严的王子皇孙。 北阁西边的大草坪，笼罩着浓浓的树荫，下面滋润着幽幽的泉水，有一个抛弃了我某人的外来新贵派的头。 有点不好，图书馆南边的草坪，不能修剪。 雨季一到，一两天就会长出杂草来，怎么样？ 那也是没落老房子的孩子。 只有静园草坪几年没看翻新维护，让土生的野草占领了阵地。

静园无人的草坪、其温润的石羊和表情怪异的人的脸豹形象，表现了北大学生一直崇尚的自由散漫的平民化。 北大也以平民的学业精神为宗旨，但由于现在燕京学堂的创立，北大出身的lepingouin在豆瓣上写了《燕京学堂的事》。 不由得怀疑，燕京学堂奉行的精英主义，不仅不符合国际潮流，而且违背了北大的精神宗旨。

静园里自由散漫的石羊

拥有杂草丛生的平民草坪的静园简直成了北大的抗议地，呈现出与办公楼礼堂戏剧性对立的两极，99级精灵船写道:“静园往事，或者什么东西会从我们身上脱落。” 2000年，北大的邱庆枫在回偏远昌平校园的路上被杀，学生们来到静园草坪抗议悲惨的住宿条件。 这场对立从2000年邱庆枫事件一直持续到现在的静园保卫战。 精灵船在2008年奥运会上，校方因在静园草坪布置密密麻麻的太极小人被学生深夜破坏，学校派专家出港，在北京深蓝色的夜晚空下，手持银圈，手抓钢叉，因闷热而躁动。

精灵船的缅怀之文写得很长，也充满了理想主义的想象。 2003年SARS流行的时候，作者和朋友们过着“十日谈”一样的生活。 每天傍晚，静园都是北大最热闹的地方。 没有人谈论死亡，只是用力生活。 那时，静园是宇宙的中心，《十日谈》发生在14世纪黑死病时期，讲述了10名男女在乡村别墅避难，每天每人打发时间的故事，这些故事大多揭露了中世纪教会的黑暗、腐败、虚伪。 在这里浏览、聚会、弹钢琴、谈情说爱、朗诵海子和戈薇的诗、遇到不可靠的少年、抗议、悼念、玩耍、空&hellip； &hellip； 夜深人静，你站在草坪中心眺望月亮，空不想玩。 毕业季，成百上千的人在这里唱歌笑笑，不讨厌拥挤。 静园是我们的求必应屋，你想让她做什么，她一定会回答你。 她总是发生。 她总是在秩序之外。 所以，真的想在静园一直生活，养几匹马，几头牛，一群羊，像绝望的海子一样。 最后提到冯至著名的代表生死超脱的诗，什么能摆脱我们/我们将它化为尘土: /我们在这个时代/像秋天的树一样，将一棵树/树叶和太晚的花/交给秋风，让树绽放/冬天。 她认为，这是一首关于消亡的诗，在校友心中，静园是以前流传下来的象征。

除了朗诵海子、戈薇的诗、抗议、悼念、玩耍、放飞空的理想主义之外，北大人对静园的感情有时也能看到口号式的升华。 北大学改编自宋冬野的《董小姐》，《唱到静园我的母校都没有草原了》，出了邵夷贝的北大，除了水木年华和高晓松的清华这周围的民谣似乎从以前就延续了下来，序言里说，静园毕竟是几代学子的精神圣地，教师全员的 毕竟，静园是全国要点的文保单位，是全国人民的静园，民谣的曲调让你消失，你要去哪里悼念五四的勇烈？ 披着洋装爱上了一年的中国学？ ！ 建造了燕学堂，埋没了民主科学。 拿什么之前，静园； 你在想什么，静园？ 虽然适用了“小董”，但是火药的歌词和记忆中拿着吉他歌唱青春和爱情的校园民谣有很大不同。 同样，比起沉浸在个人回忆中缅怀青春的文案，《是我们的静园》一文更进一步，将静园比作民族的灵魂，我们踏足，踏上民族的脉搏，世界的心在那里，很有战斗的檄文之风。

这样激进的思想不少。 一些学生模仿德国新教牧师马丁&bull。 尼莫拉在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上留下的短诗，把校方比作纳粹。

他们拆除三角洲的时候，我没空说话。 他们拆掉勺子园的时候，我觉得没必要说话。 他们又把南门建筑群拆了，把燕园变成了喧闹的工地当他们拆了静园的时候，我终于忍不住再说话了。 最后他们解散北大。

除了静园回波系列的征文外，北大未名bbs上有不少这样激烈的言论。 张凤叶惹了众怒，但谁能振臂高呼？ 帖子中的怒吼将机器拉入静园的怀抱，让曾经的圣地成为新时代的租界吧！

除了强烈呼吁对这些静园热情的文案之外，也有反省的声音。 精灵船掏出陈丹青，他瞪着大眼，感情用事地读着随意草的发言稿，说北京城市的想象不是谁都能做到的。 想象一下你需要的不是&lsquo。想象一下。 权力。 燕京学堂也是如此。 除了赤裸裸地反对权力之外，对自身的反省也出现在征文中，虽然只有一篇，但却令人深思。 作者10级杨柳青对自己的文案进行了自我评价，写成了轻松的记叙文，写如下。

客观证明，大家积极反抗的不是一群人的心血来潮。 他们已经派人去静园下面认识三个季度了，我们不过是看着出生在地上的样子拍照的小愤青。 给我一封信，我们马上用行动反馈，拿着机器啪的一声，品牌一下子蹦了起来。 我不知道上面要做什么，工人师傅对承包商笑了笑，同学们对学校领导吵吵嚷嚷。 虽然在大学校园里产生了很大的智慧，但是越来越多的人很聪明。 在清晰思考之前，不要认为上千万的学校是虚伪的，也不要认为自己是正气。

最后唱一句走吧，天上的星参北斗。 希望今后也有可以看星星的地方。

除《水浒传》外，武侠小说的元素也被北大人津津乐道。 10级叶谈在《笑傲江湖》的左冷禅和五岳影射燕京学堂，读了寒、岳两人的对话，写得像触电一样。 那是岳不群谈到消除门户网站的张弛，&lsquo； 急于就事论事，改变方针，天下同道协力，期过五十年、百年，绝不荒唐。 &lsquo； 左冷禅叹息道: &lsquo； 50年，100年，这里的英雄豪杰，10/89都是刺骨。 理智的声音虽弱，但有，扪心自问，如果我处在校长的地位，我在张、王的边界，会怎么样？ 想想看，我不一定会采取和他们一样的行动，但不是。

北大老师和学生对静园的感情不能用简单的语言来总结。 北大人精神资源的丰富、静园情结的多元、内心矛盾，一句一句慢慢地显现出来。 但是，纵观静园事件中出现的关于师生无法改变的时代的东西，十级芥末酱悲伤地引用了王室给新精神偶像的诗《帕斯特拉纳克》:终于能按照自己的心来写，但能以一颗心生活