“程恩富：当前多元思潮激荡下的马克思主义”

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观点与主张:创新马克思主义实质上提倡继承和创新马克思主义。 基于以马学为体、以西学为用、以国学为根的三个知识体系，以世情为鉴、以国情为根据、以党情为要、进行综合创新。 例如，中国现代马克思主义经济学就是在唯物史观的指导下，以世界的视角，重复马学这个根本，在现代海外经济学不断分化和局部综合的基础上，实现全面系统的科学大综合。

关注理由:中国的崛起需要理论支持。 中国特色、中国风格和中国气派的理论体系需要自主创新的志气，必须结合实践，实现理论创新从简单的引进和模仿到自觉或自命不凡的方法的转变。

我们要真正搞清楚什么是马克思主义、中国特色社会主义、社会主义核心价值体系，就必须在各种思潮的比较中鉴别真伪

抵制新自由主义思潮对改革的负面影响

新自由主义思潮，也称为新保守主义思潮。 它是反映私有跨国公司利益的国际垄断资本主义思潮，核心思想可以简单概括为非控制化、私有化、自由化和福利的个人化。 新自由主义在各国包括我国意识形态行业在内的渗透比较广泛，对新自由主义的批判必须流水，不断划线，防止其对改革的负面影响，使我们不自觉地受到其影响。

新自由主义反对维护美国等发达国家主导的经济全球化，建立国际经济新秩序。 根据现阶段经济全球化的特点之一，经济全球化是美国等发达资本主义国家主导的经济关系在世界范围内的扩张。 这种扩大化的趋势，会带来经济全球化的不公正。

主张福利个人化，反对福利国家的建立。 改革不能降低群众福利水平，根据一些统计资料，最近二三十年，劳动生产力大幅提高，科技革命创造了大量财富，但大部分被以ceo为中心的资产阶级及其代理人所获得，劳动人民、公众的财富和收入增长很少。 各国贫富两极分化加剧，其主要原因是受到新自由主义的影响。 在我们看来，产权是否是主要因素，只有与其他因素进行比较，才能明确。

另外，要警惕在民营化的口号下实施私有化。 以日韩为例，国家主导型市场经济是其过去经济高速发展的首要或主要原因，此后日韩经济存在问题，特别是日本经济问题还很严重，它不是政府或国家科学主导和调控的结果，而是新自由主义主导的结果。 日本的一点经济学家从美国等国学回到日本后，推行新自由主义，使日本经济停滞，拉丁美洲也是如此。 日本新自由主义的代表人物中谷岩在着作《资本主义为什么自我崩溃:新自由主义者的忏悔》中宣布放弃新自由主义信仰。

民主社会主义思潮的指导思想和价值体系多样化，崇尚个人主义

民主主义首先在指导思想上是文艺复兴时期、法国大革命时期、凯恩斯主义时期等思想的大杂烩。 其次，在政治层面，主张资产阶级多党制。 再次主张在经济制度中私有制是主体。

民主主义，其指导思想和价值体系多元化混乱，整体上属于资产阶级价值体系，崇尚个人主义。

目前，受民主社会主义影响最大的国家是瑞典。 瑞典社民党的民主社会主义经历了理论和政策迅速发展的三部曲，第一阶段被称为福利社会主义，实行了很高的福利。 第二阶段被称为职能社会主义，主张社会主义发挥其基本功能，如强调计划，抑制市场不良影响、负面效应等。 第三阶段被称为基金社会主义。 如果不单纯多收税，而是动员资本家把这个问题都做出来，阶级矛盾就会激化，难以实现。

民主主义者建议迅速发展混合经济私有制。 混合经济有不同的主体，它是两种混合，一是私有制和公有制的混合，二是计划和市场的混合。 现代资本主义经济是以私有制为主体的混合经济，所以被称为资本主义经济制度。 我国也是混合经济，是公有制为主体的混合经济，所以被称为社会主义初级阶段，两者不同。

新左派思潮理论上不成熟，容易走向极端

被称为新左派或新左翼思潮，学术界经常有讨论新左派与自由派差异的文案。 新左派理论上不成熟，容易走极端。 相比之下，自由派非常古老。 外行去看，大多数人赞成自由派的意见，不赞成新左派的意见。

新左派总结说，是新马派的学术同盟军，具有一定的思想进步性和不成熟性。 代表人物之一是清华大学的崔之元教授，着有《自由社会主义和中国的未来:资产阶级社会主义宣言》。 小资产阶级社会主义宣言，又名自由社会主义宣言。 当然，现在他的观点有重要的变化，也赞成有中国特色的社会主义。

复古主义思潮主张以儒教等以前流传的思想治国

复古主义是指主张以儒道等以前传下来的思想治国。 其代表人物提出马克思主义也是来自西方，包括马克思主义在内的整个西学不能成为中国的整体思想，中国的指导思想应该来自国学，以儒学为代表的思想。 随着国学的火热，主张以儒教、解放、道代替马克思主义，社会主义核心价值体系思潮开始增多。

以前就传来了马克思主义思潮和折中马克思主义思潮

以前传来了马克思主义思潮，重复马克思主义原理，坚决批判新自由主义、民主社会主义、历史虚无主义等。 这种思潮总体上不赞成适当吸收西方学术的某些合理成分，反对创新马克思主义的一些理论。

折中主义的马克思主义思潮研究西方经济学，没有看到西方经济学的问题，但往往以创新马克思主义的姿态出现，因此带有一定的困惑性。

以前传来了马克思主义思潮和折中主义思潮这两种思潮，偏离了马克思主义理论，但他们并不反对马克思主义，而是折中马克思主义。

创新马克思主义思潮提倡继承和创新实质性的马克思主义

马克思主义研究队伍实际上有三种思潮，一种是创新马克思主义思潮，创新马克思主义学者提倡实质继承和创新马克思主义。 马克思主义基于以马学为体、以西学为用、以国学为根的三个知识体系，以世情为鉴、以国情为根据、以党情为要、进行综合创新。

以经济学为例中国经济学现代化的综合创新是为了形成中国特色、中国风格和中国气派的中国现代马克思主义经济学。 这需要树立自主创新的志气。 必须结合实践，简单引进和模仿外国经济学的自由方法，实现向理论创新的自觉或自命不凡的方法的转变。 这意味着在具体化的意义上超越马列古典经济学，在科学范式上实现超越现代西方经济学的两种超越。 必须体现两种实践:既体现东西方市场经济实践，又体现有中国特色社会主义实践的两种创新，需要经济学几个常规的快速发展，及其范式的革命。 它是科学反映经济现代性的后现代经济学，也是后马克思经济学的新综合。 即在唯物史观的指导下，以世界的视角，重复马学这个根本，基于现代海外经济学不断分化和局部综合，实现全面系统的科学大综合。 其中包括西方马克思主义经济理论、西方激进经济理论、凯恩斯左翼经济理论、克鲁格曼国际经济理论、快速发展经济学、比较经济学以及中心周边等快速发展中国家经济理论。 积极汲取现代哲学、伦理学、美学、心理学、法学、政治学、系统学、场态学、生物学、数学等多门学科的可用做法。

在这个综合创新的过程中，中国的马克思主义经济学家必须与各国学术界和政界的马克思主义经济学家建立密切的良性互动关系。 并要遵循学术快速发展规律，坚决贯彻党的两百个方针，同时允许马克思主义思想体系内部不同学派快速发展，在活跃的学术争论中深化理论研究，探索和构建政界马克思主义与学术界马克思主义的良性互动机制。 这将有利于中国经济学的现代化。 改革以来，关于社会主义市场经济、股份制、公平与效率、知识产权和文化经济快速发展的许多理论和政策，至今仍是坚定的创新马克思主义经济学家率先提出的。

目前，我国这七种社会思潮相互激荡、相互批判。 我们要真正搞清楚什么是马克思主义、中国特色社会主义、社会主义核心价值体系，就必须在各种思潮的比较中鉴别真伪。

(作者是中国社会科学院学部委员、马克思主义研究院院长、教授、博导)

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1 .如何看待创新马克思主义

思想体系是任何科学都不可缺少的，任何学科的建设都是不可避免的问题，哲学也不例外。 在人类科学史上，新科学的诞生至少需要三个条件:确定的对象、真实的拷贝、合理的思想体系。 这三个条件是互相保持联系。 马克思主义哲学的创立空想把社会主义变成科学，哲学的前科学历史也结束了，把哲学变成了科学。

马克思主义哲学体系的创新必须与时代及其精神的一些变化的迅速发展相一致。 如果说真正的哲学是时代精神的精华，那么马克思主义哲学理论体系的创新绝不仅仅是哲学范畴的取舍和范畴顺序的安排。 新颖的科学文案要向各方面探索:从对时代的研究，从对自然科学和社会科学的研究，从外国哲学和中国哲学的快速发展进行探索。 世界上不存在一劳永逸、一成不变的绝对完美的封闭哲学体系，我们必须不断探索更真实、更完备、更严谨的科学哲学体系。

(北京大学哲学系资深教授、中国马克思主义哲学史学会名誉会长黄枫森)

综合创新文化观以古代为今，以洋为中用，批判继承，综合创新四个词，可以表明中国马克思主义派对古今中外文明成果的基本态度，不走全面西化和回归以前流传的两条极端路线，不采取中体西用或西体中用的折中态度 从中国几千年文明以前传下来的国情出发，对中国必须适应世界现代化潮流的趋势出发从中国传来的文化和外来文化，都采取分解的态度，取其精华，弃其糟粕，选择性批判继承和吸收古今中外文化之长

(中国社会科学院学部委员、中国哲学史学会名誉会长方克立)

2、新左派:关注弱势群体

新左派继承世界主流思潮的考试，听取现代批判性的语言风格，在反省之前将社会主义、批判资本主义、西方化潮流融合在一个炉里。 一个出场以两个面孔出现。 一是以前传达社会主义理论和实践的反思，二是矛盾指向80年代以来中国知识界形成的亲资本主义西化词形，反思和批判所谓现代化、现代性问题。

关注弱势群体是新左派给中国社会最突出的印象。 新左派是中国弱势群体的代言人，最集中于对市场化进程中产权改革私有化趋势的批判，认为中国的改革、改革、集体资产流失是造成中国社会分化和社会不公正的首要原因。

从整体上看，新左派思潮具有鲜明的现实批判性。 批判市场化、批判现代性、批判经济决定论、诉诸民主、诉诸大众、主张社会均衡快速发展等，体现了新左派的基本思想倾向和理论主张。

(中国社会科学院政治学研究所所长房宁)