“董云虎：西方对中国人权认识的偏差及其原因”

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尊重和保障人权是人类社会进步的重要成果和现代文明社会的重要标志，是世界各国人民的共同追求，也是中国政府和人民长期为之努力奋斗的崇高目标。 改革开放以来，中国人权事业与现代化建设事业同步快速发展，取得了前所未有的进步和快速发展。

一是人权在思想观念和法律政策上主流化。 改革开放以来，中国共产党、中国政府重新认识人权问题，在混乱中实现了从批判人权、掩盖人权到将尊重人权和保障确立为治国理政的重要大体上的重大转变。 特别是近年来，中国提出了以人为本的科学快速发展观和构建社会主义和谐社会的重大战术思想，以尊重和保障人权为重要大体上庄严载入了国家宪法、“十一五”快速发展规划纲要和中国共产党党章。 2007年，胡锦涛总书记在中共十七大报告中确定“尊重和保障人权，依法保证全社会成员平等参与、平等快速发展的权利”，全民学有教、劳、病有医、老、居、民的 2008年，胡锦涛在《世界人权宣言》发表60周年之际致函中国人权研究会，进一步强调要加强国际人权合作，与世界各国人民一道，为推动世界人权事业健康快速发展，建设持久和平、共同繁荣的和谐世界做出应有的贡献。 2009年，中国政府制定发布了第一个《国家人权行动计划》，对未来两年中国人权事业的快速发展做了全面的规划，使中国成为世界大国中第一个制定《国家人权行动计划》的国家。 可以说尊重和保障人权已经成为中国国家建设、社会快速发展和对外合作的重要主题。

二是找到了符合中国国情的人权快速发展的道路。 它多次从中国的实际出发，多次以人为本，把人民的生存权、快速发展权放在首位，在改革、快速发展、稳定良性的互动中全面推进人权，实现公民、政治权利与经济、社会、文化权利以及个人权利与集体权利协调的快速

三是为促进和保障人权建立了基本制度。 中国特色政治的快速发展道路是依法治国，建设法治国家，不断完善和保障人权的民主制度和法律制度。 目前，我国现有比较有效的法律233部，行政法规690多部，地方性法规8800多部，基本形成了以宪法为核心的法律体系和人权法律保障体系。 社会生活民主化不断快速发展，民主政治制度化、规范化、程序化不断推进，公民有序政治参与不断扩大，公民的政治权利和自由在制度化轨道上得到较为有效的保障。

四是人的生存和快速发展状况发生了历史性的变化。 人的命运变化和尊严的提高是中国社会最深刻的变化。 改革开放以来，中国人民的整体生活水平实现了从贫困到温饱到小康的历史性跨越。 中国处理世界9%耕地占世界22%人口的吃饭问题，贫困人口减少2亿多，人均国民总收入达到中等收入国家水平，国民平均预期寿命达到73岁，国民整体受教育水平位居快速发展中国家前列。 全国人民普遍过着有尊严的生活，得到了广阔自由的迅速发展空之间。

当然，中国是一个拥有13亿人口的快速发展中国家，中国的人权事业和整个现代化事业一样处于快速发展的过程中。 由于经济基础薄弱、快速发展水平比较低、快速发展不平衡、社会发育不完全，我国在公民参与、法治保障、劳动就业、社会保障、教育卫生、收入分配等方面还存在许多亟待处理的问题。 但从以上四个方面可以看出，改革开放以来中国人权状况的一些变化是巨大而深刻的，目前中国人权状况正处于历史最好时期。 如果说改革开放30多年的中国现代化的迅速发展创造了人类历史的奇迹，那么中国人权事业的飞速发展就是这个奇迹的精彩篇章。 2008年，美国皮尤研究中心的民意调查显示，分别有86%和82%的中国人对本国的快速发展方向和经济状况感到满意，在被调查的24个国家中居首位。 分别有81%、64%、58%的中国人对自己的家庭生活、工作、家庭收入感到满意。 这从一个角度反映了中国人民对中国人权现状的看法。

遗憾的是，西方世界对中国人权的看法与中国的现实状况和中国民众的看法大不相同。 他们一方面大力讨论中国的崛起、中国的奇迹，甚至中国的快速发展模式，大力肯定中国经济的快速发展，另一方面忽视了中国人权的快速发展进步，总是有微妙的话语，有人认为中国人权不是进步而是倒退。 这显然是矛盾的。 中国的奇迹是中国民众创造的，如果中国民众受到压迫，没有积极性、创造性，中国迅速发展的奇迹是如何创造的呢？ 如果中国人民在快速发展中得不到实际利益，人权得不到保障，那么大多数中国人如何满足于国家的快速发展方向和自己的生活状况呢？

西方对中国人权的认识和中国的现实状况之所以有这样大的偏差，究其原因，就是西方人的习性用西方中心论的眼光看问题，习性用政治化、意识形态化的人权观看中国，习性用西方的社会制度、迅速的发展模式来看人权的化身 因为把其他社会制度和快速发展模式看成是侵犯人权的表现，把共产党领导的中国主要想象成违反人权的国家。 这个观点让他们像英国哲学家弗朗西斯一样深陷其中吗？ 在培根说的“洞穴假象”中。 被固有的“洞穴”所迷惑，他们无法正确了解中国人权的真相，看不到中国的积极变化和迅速发展。

必须承认，中国和西方对实现人权和人权的方法看法明显不同。 西方认为人权只是个人的权利，而中国认为人权不仅是个人的权利，还包括国家独立权、人民生存权、快速发展权等集体权利。 西方强调人权是公民、政治权利，而中国强调经济、社会、文化权利是公民、政治权利的基础，两种权利同等重要，不可分割。 西方认为，按照西方资本主义迅速发展的模式，实行私有制只有按照自由市场经济、三权分立、多党竞争的议会民主主义，才符合尊重人权的标准。 中国认为，人权的理想、目标、价值和基本普遍，但实现人权的途径和模式因各国国情而异，各国只有从本国实际出发，探索符合本国人民要求的快速发展道路，才能切实实现人权事业的可持续发展。 中国的人权观不仅符合公认的国际人权规范，而且符合中国的实际和中国人民的愿望，实践说明比较有效，应该得到西方的尊重和理解。

另外，中国之所以拥有与西方不同的人权观和人权模式，是由中国的历史文化和国情决定的。 首先，中西文化背景不同。 与西方强调人的自然属性和个人权利的文化历来流传不同，中国儒家文化历来强调人的社会性、道德性和个人对他人的依赖性，强调个人权利和集体权利、权利和义务的相互关系，“自己想立人，自己想达 不可施舍人”、“人无父母、己子”，古老的这个理想2000年来一直是中华民族重要的精神财富，至今仍是现代中国人权观的重要思想源泉之一。

其次，中西方在近代革命中面临的人权问题大不相同。 西方资产阶级革命反对压迫个人的封建专制制度，这是因为在提出人权概念时，强调个人的权利、政治权利，其目的是用人权来对抗封建专制制度下的君权、神权、等级特权。 在近代中国，虽然面临着帝国主义、封建主义的双重压迫，但首先是外国帝国主义的侵略给整个中华民族带来的人权灾难。 对中国人来说，如果不处理中华民族独立和解放这一集体人权，就不能说是个人人权。 这决定了中国革命走反帝与反封建并行，集体人权与个人人权并行获取的独特人权道路。

再次，中西方现代化快速发展的时代背景和快速发展阶段不同，面临着不同的课题。 西方发达国家在现代化快速发展和人权快速发展方面是先导者，长期以来主导着世界现代化快速发展和人权快速发展的过程，主导着国际政治经济体系的《游戏规则》，垄断着对快速发展模式和人权模式的话语权。 中国是出身于贫困落后的半殖民地半封建社会的后发国家，在现代化快速发展和人权快速发展方面是后发国家，同时长时间处于劣势，面临着不利的国际环境和外部压力，也面临着几十年内发达国家几百年可以完成的严峻“赶超”任务。 正是这种情况和中国人口多、底子薄、人均资源匮乏、自然条件相对较差的基本国情，决定了生存权、快速发展权历史性地成为中国人民的主要人权。 中国公民、政治权利的实现决定了必须与生存权、快速发展权和经济、社会、文化权利相互适应、协调快速发展、稳步推进，中国政府在推进现代化快速发展和人权快速发展中，承担着比一些西方国家政府更大的责任，也更

总之，中国的人权观点和人权快速发展模式是中国现代化快速发展模式不可分割的组成部分，深深植根于中国的历史文化和国情之中，植根于中国人民的根本要求和愿望之中。

当前，各国都在反思国际金融危机，努力彻底摆脱国际金融危机，实现更好更快的发展和更充分的人权。 国际金融危机从一个侧面暴露了西方基于资金的快速发展模式和利己主义人权观的固有弊端，再次证明了西方模式不是普遍的现代化模式和人权模式。 西方国家应该摒弃西方中心主义的观念，打破人权政治化的“洞穴假相”，尊重和理解中国作为后发国家的现实，尊重和支持中国为探索符合本国国情的人权快速发展的道路和模式而做出的努力和贡献，以及积累的宝贵经验

开放的中国需要吸收人类一切优秀的文化成果和有益的经验，需要得到各国最大的理解和支持。 我们主张各种人权观和人权模式在平等相互尊重的基础上开展对话交流，相互学习，取长补短，共同进步。 我们欢迎所有真心关心中国人权的人向我们提出善意的意见和建议。 特别欢迎各国朋友来中国亲眼看到中国的人权状况。