（要闻）唱出来的秧歌

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秦炎艳

只知道秧歌扭，没想到秧歌还能唱，而且还是国家非物质文化遗产。带着好奇，来了解一下。

随着粗锣的打开，清脆的马工紧随其后，大钹敲击，小鼓敲打，大鼓击鼓，板鼓叮叮。欢快跳跃的声音透露着喜庆的含义，其次是三弦、二胡、唢呐、打铃等弦乐，以及电子声乐的伴奏，轻盈而蜿蜒如长流。欢快悠扬的声乐中，一个男人跺着脚踢着驴，一个女人摇着手绢，甜甜地弹着。“正月初一，大年初一，新婚妻子骑在驴上，挎在竹篮上，轻弹脑袋，咿呀学语……”风格清新、声韵细腻的女声，以迷人的眼神和婀娜多姿的舞蹈衬托，展现了韩城秧歌《双年夜》里夫妻两人一起过年的喜悦，音乐如荷花般迷人，动作如蜻蜓般优美，歌声如黄鹂鸣绿柳般悦耳。这就是韩城秧歌，一种集民歌、民间艺术、戏曲、舞蹈于一体，以戏曲的演唱形式成型的民间艺术。它被誉为迄今为止流传下来的古老摇滚乐。

韩城秧歌，俗称“唱秧歌”，属于在中国民间流传的“由小到小到玩”的形式，是由两三个演员表演的小型秧歌，如陕西的“华伟秧歌”、“洛川秧歌”。因为流行于关中东北部的韩城地区，所以叫韩城秧歌。过去，韩城秧歌大多在农历正月十五晚上在村里表演。那是一个铺草席的阶段。手绢、烟袋、花扇作为道具，并带马、锣、钹等陪衬。简单的表演让韩城秧歌俗称“地摊”。自由搭配，自娱自乐的演唱，没有固定的班会，没有专业的表演团体，让韩城秧歌在民间自由翱翔。

虽然名字不优雅，但表演形式内涵丰富。动作像跳舞，跳秧歌。唱腔里全是说话，唱的和样子，丑的和样子，故事和情节。看似“四不一样”，实则是具有地方特色的民间表演艺术，是歌舞戏剧的雏形。表演的内容也很丰富，既讴歌爱情，追求婚姻自由，又讴歌劳动人民的聪明智慧，体现农场生活的乐趣和劳动生产的内容等。由于故事内容生动，语言简单易懂，曲调优美委婉，动作简单粗暴，表演欢快幽默，韩城秧歌很受群众欢迎。

韩城秧歌的起源一直存在争议。源于后唐宫廷。这一点可以从秧歌《色屋配》中看到:“正月十五，乡亲们欣赏音乐，唐朝发明了唱秧歌。王堂演得丑，演得好，巩峥娘娘腔包了头。”虽然在民间流传，但没有历史研究。另一首来自清代新年杂歌。其中秧歌由宋代的“田乐村”演变而来，秧歌是插秧之歌。再次，它起源于宋元杂剧。从表现形式上(如第一人称叙述者与第一人称叙事的混合以及歌曲开头和结尾的继承等。)，似乎还有元曲的痕迹。表演的时候，唱歌不跳舞，跳舞不唱歌。打击乐伴奏，唱的时候不敲，敲的时候不唱。其唱腔音乐属于音乐卡组合，与《朱功调》套曲颇为相似。从“丑”和“包头”的称谓来看，也像是沿袭自宋、元杂剧。无论起源如何，都不影响人们对韩城秧歌的喜爱。特别是到了清代，韩城秧歌进入全盛时期，不仅在农村流行，流入城市，甚至被慈禧征募入宫演出，还专门训练宫廷艺人学习唱韩城秧歌。

经过曲折的发展，现在，这个反映韩城“声诗画卷”的秧歌，从民间唱法进入艺术学校，从乡村表演进入剧场舞台。听着优美的旋律和惊心动魄的歌声，看着温暖而不紊乱、细腻而不飘忽的舞蹈，我的心飘了起来，沉醉了。新闻推荐

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