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(要闻)说说“安康花鼓子”

来源:陕西时报网作者:李子光更新时间:2020-11-03 12:00:03 阅读:

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陈益强

“安康花鼓子”是曲艺表演的一种形式。以民间唱法为主,配以鼓乐的表演形式称为“花鼓”。有人说唱歌是“花”,有人敲着玩的是“鼓”,简称“花鼓”。也就是说,小调和以锣鼓为主配乐的“八岔戏”就是“安康花鼓子”。

“安康花鼓子”的表演形式具有说、唱、演、评、答的特点,充分体现了“安康曲艺”独特的表现力。这种表演在农村很受欢迎。不受时间地点限制。可用于田野、农舍、婚丧嫁娶、大小节气。对自己来说很有趣,欣赏风景,和编辑一起唱歌,然后输出成章节...

如今,“安康花鼓子”已经融入安康人民生活,并被陕西省非物质文化遗产保护中心建立和保护。

“安康花鼓子”的起源、流传及现状。据史料记载,明清时期,从湖北等地带来的文化艺术在安康进行了交流和传承。50年代初,安康文化艺术蓬勃发展,一批优秀作品由当时的文化工作者创作,在民间流传。这些作品大多是根据爱情故事改编的。由于当时文化印刷条件有限,基本都是靠口碑传承,部分手稿出现了错误。同样的歌虽然名字一样,但是内容不一样。同时受方言影响,声调、音、词都不一样,没有统一版本的歌和歌。而且盘腔不仅仅是上河调和下河调的区别,由于受到东路、西路、南山、北山、县城方言的影响以及歌手的口语习惯,“安康花鼓子”也有自己的特点。虽然有很多优秀的歌手,但由于缺乏专业的艺术指导,或多或少存在节奏不规则、歌词不准确、节奏不规则等问题。有些歌词模棱两可,需要进一步修正。

(要闻)说说“安康花鼓子”

2018年,汉滨曲艺协会成立,受到陕西曲艺协会和安康市汉滨区文联的高度重视。同年5月,汉滨区文化中心成功举办“安康花鼓子”大赛,通过大赛评选出李咏、张玉龙、王道祥等20多名优秀传承人,对“安康花鼓子”的保护、规范、传承和创新起到了积极的推动作用。

《安康花鼓子》需要艺术升华。《安康花鼓子》具有良好的群众基础和传承、创新、升华的价值。因此,将《安康花鼓子》推向一个新的高度,更好地为社会、为人民服务,占领新时代的文化阵地,为建设新的民俗发挥作用,需要正确的引导和艺术的引导。

目前有些歌手在演唱中把“几块板”改成了“顺口溜”,唱腔不清,不能正确表达情绪;有些吐字清晰,歌词,意思,发音运用不当;虽然有一些好歌流传下来,但在演唱过程中有跑调或错别字,甚至出现音标,尤其是助词的使用需要准确。总之,保护非物质文化遗产就是保护其本质。如果不选择性的传承下去,就会坚持自己的缺点,越传越不对,误导新歌手。

原生态“安康花古子”的选择与保护。举办原生态“安康花鼓子”大赛,旨在挖掘和选拔优秀的原生态作品。精选内容:歌词健康,可以用中文表达,主要以锣鼓伴奏为补充进行表演。“数位板”与歌词应具有鲜明的艺术特色和强烈的感染力,应相互呼应,逻辑严密,节奏适当,符合规律,音色宽广柔和,伴奏和谐。同时歌手的调式设置准确,符合乐理规律,优美动听,能表现歌词情感。

通过比赛,选出真正代表原生态的优秀作品《安康花鼓子》作为保护版本,将作为今后改编或创作《安康花鼓子》的参考范本。新闻推荐

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