“为何雀斑女模广告引燃“美女”定义之争？”

本篇文章5002字，读完约13分钟

【注意者网信】近日，中国社会交往媒体因西班牙时尚企业品牌zara的广告而掀起波澜——源于广告女模特脸上的雀斑。 2月19日，bbc中文网刊登了“zara雀斑女式广告引发中国“美女”定义争论”的文案，表明审美普遍性、网民爱国等立场，并讨论了此事。

其实，关于东西方审美、文化冲突的争论始终没有停止。 在欧美奢侈品企业品牌、顶级时尚刊物中受欢迎的中国/东方形象，在一些中国人看来可能会让人怀疑其品行不端。 就像世界超模排行榜排名第一的中国/东亚模式一样，在一些中国读者看来，这是“丑陋”或“奇怪”的。

如果将涉及整个舆论场合的争论分为两个层面，则“美”的定义和可能隐藏在“美”背后的隐蔽性拷贝可能会更加明确。

/ h// h// h /

Zara广告

2月15日，在zara发布的新彩妆产品广告中，模特李静雯的雀斑形象引起了中国读者的困惑和争论。

也有人说李静雯的脸“不太好看”。 更激进的读者质疑广告雀斑形象是“丑化”的中国人，“长雀斑的亚洲模特和面无表情的面包脸可能误导了西方人对亚洲女性的印象，导致了亚洲女性的种族主义” 但持相反观点的人认为，应该接受自然美、审美多元性，不应该滥用“耻辱华”的概念。

zara企业的相关从业者很快反驳了这是面向世界的广告，西班牙人的审美不同，认为李静雯“丑化”的看法，回答说“我们只是单纯地拍摄模特，没有对照片进行任何编辑。”

但是，李静雯本人没有回应广告争论。 10年10月，她在《vogue》杂志的采访中，谈到了小时候对面部雀斑的不安感。 “我小时候真的很讨厌雀斑。 因为亚洲人一般不长”“高中的时候，我总是想把它遮住，但现在不在意了。 喜欢。 这样就足够了。 ”。 李静雯已经成为模特领域家喻户晓的面孔，曾为众多奢侈企业品牌和平价企业品牌做过模特。

实际上，这个问题不仅在中国，而且在整个东亚地区都以白皙的皮肤为优先美容基准。 从东亚许多化妆刊物和广告来看，粉嫩、亮白、蜜桃、可爱、“瓷娃娃”等近义词出现的频率非常高。

模型是什么？ / S2// h /

我们讨论模特美丑的时候，首先意识到了基本的问题吗？ 型号是什么？

模式是一种职业分工。 虽然是从事“美”的领域，但不仅仅是我们刻板的“美”。 其职业属性主要负责时尚产品展示、媒体广告推广支持、服务中的蓝色审美诉求、摄影艺术理念的表达等相关事业。 模特领域对工作人员在长相、身材、气质、表现力、文化基础、人格素养等方面有一定的要求。 一般来说，全球超模排行榜通常指的是t台模特，身高是必备条件，对身材比例要求也很严格，但对长相要求的不是“漂亮”，而是“个性”、“特色”、表演张力。

对企业品牌方来说，最重要的是选择的模式要完美展示产品，准确传达企业品牌想要推广的内涵、价值和审美、个人特征是否符合产品。 换句话说，未必是中青认为“漂亮”或“漂亮”的脸，也不是不希望它涵盖产品本身，而是需要可视性高、专业能力强、有张力的模型。

据相关人士介绍，id徐昕喜欢能够迅速意识到自己需要能够表现什么样状态的模型，而能够实现这一点的模型很少。 扮演美是这项工作的基础，如果能够放弃扮演美的才能技能，表现出以前流传的“美”定义中不存在的状态，或者很好地控制，那就是好的模式。 这就是为什么很多模特学习表演，更自信地控制越来越多的“美”方法的原因。 因为这个领域永远都有脸漂亮的人，但未必越漂亮越适合。

如果知道这个，也许就能理解zara的方法了。 他们按照自己的审美标准，用自己熟悉的方法来表达产品，以宣传广告的目标定位、企业品牌方想展示的产品、想传达的审美价值、理想形象为主。 虽然是美丽妆容的广告，但我想让大家看到女性处于自然状态的样子。 这时的模特是职业状态，是展示“道具”。

退一步说，在西方人的审美中，雀斑不觉得丑。 白人大多天生容易长雀斑，热衷室外运动，即使太阳照射也会长斑，所以完全不关心，也不需要用化妆品覆盖。 欧美女演员在戏剧、摄影等公开活动中也毫不掩饰自己脸上的雀斑。

年，《vogue》杂志上刊登了“现在！ 为什么亚洲模式拥抱着他们的雀斑？ ”。 文案显示，我很高兴看到亚洲顶级模特们拥抱自己的雀斑，为“不完美的皮肤”辩护。 韩国模特yoonyoung bae，她丰满的嘴唇和右脸颊上的痣吸引了prada选曲总监的目光。 yoonyoung bae说:“是我三岁的时候突然出现的痣。 开始做模特的时候，我叫你把它弄掉，但我说它让我开心。 为什么要这么做呢？ ”。 她们只是在自己脸上涂了薄薄的bb霜，其他什么都不做就允许“瑕疵”的表现，就像以前日本超模戴木青文一样，即使脸上长了雀斑，也不会影响业界翘楚。

/ h// h// h /

日本模特戴木青文

李静雯不是第一个 个。

其实，李静雯面临的争论曾出现在许多中国模式中。 最广为人知的可能是中国的超模吕燕。 她最有名的事迹之一是挂在北京王府井大街上的“雀斑百合”的照片。

身高太高，吊眉、小眼睛、高颧骨、鼻梁、厚嘴唇……从中国以前流传的审美标准来看，这可以说是“丑陋”的。 18岁时，她在模特大赛中失意，但被着名发型师李东田在模特人群中一见钟情，塑造了“雀斑百合”的造型，将这张照片挂在人流编织的王府井大街上。 的吕燕几乎没有修饰，纤细的眉毛小眼睛，雀斑脸，自然状态下的平静表情。

/ h// h// h /

但是，这张照片最初带来的不是肯定的，而是蜂拥而至的疑问和嘲笑，也有人认为“会影响市容”。 当时的年轻吕燕很困惑，甚至拒绝了国内模特企业的邀请。 因为我觉得“他们并不是真的欣赏我”。 当国内模特事业陷入困境时，她从法国时尚圈接过橄榄枝，前往欧洲。 虽然困难是无法想象的，但他在敬业中辛苦地扎下了根。 当时，国外媒体对这种中国模式评价为“一半是天使，一半是恶魔”，他们似乎认为她光彩夺目、纯洁无瑕、酷炫野性。

但是，吕燕本人在几年前的“一席之地”演讲中这样描绘了自己的脸。 “中国人喜欢的美是无用的，是大眼睛，所以我并不像大家说的那么美，但是我自己真的不觉得自己丑。 我只是长得特别。 ”。

/ h// h// h /

而且现在活跃在世界模特圈的中国超模，似乎有一些相似的特征和气质。 法新社采访了一位模特企业，称在海外秀场很受欢迎的中国女性看起来像迪士尼动画的花木兰。 虽然不一定漂亮，但是请不要过目不忘。 例如，中国模特雫，她在去年2月成为了皇家巴黎的新代言人。 这样的女性在海外很受欢迎。 因为她们和其他不一样。

也有喜欢东亚人丹凤眼的行业化妆师。 与西方人一般的圆凸大眼睛相比，丹凤眼被认为会产生越来越多的灵感。

这种现象不仅中国，模特行业对日韩超模也有同样的喜好。 例如，戴木青文。

上述模式不是中国人热衷以前就审美地流传下来的。 这也可以理解为什么被许多西方奢侈企业品牌启用的模式不是中青认为的“漂亮人”。

但是，西方企业品牌对东方女性模式的审美，一方面可以通过东方人独特的气质表现出现在想要传达的主题，另一方面也无法避免外部诟病这一刻板印象。

模特这个领域本身就是舶来品，现在时尚领域的话语权仍在西方。 从美的角度来说，不是固定的标准，从纵向来说，不是同一个地方，期间对美的认识不同。 更何况横向比较的审美冲突更为明显，但这些对拓展“美”的定义和认识有着积极的意义。

/ h// h// h /

为法国高级企业品牌lv举办表演的澳大利亚籍华人女性fernanda hin lin ly

/ h// h// h /

法国高级企业品牌lv使用电视游戏“最终幻想”的虚拟角色制作过广告模型

时尚也是不政治的

时尚领域行业广泛，与文化、价值观密切相关，时尚领域也并未政治化。 模式本身是一种职业分工，企业品牌在制作和推广主题和隐喻广告时，会带来文化冲突和价值矛盾。 这些情况不仅出现在东西方的冲突中，也出现在西方世界的内部。

这是zara广告事件中的另一个层面的问题，一些读者和媒体认为“耻辱华”被过度解释和引用。

对许多中国读者来说，毕竟过去类似的事件不少，奢侈企业品牌d&这样记忆犹新的g去年的视频广告、年中国街头的促销照片都激怒了中国市场。

撇开辱华这个层面，这些拍摄立场展现了西方世界对东方的一点刻板想象，在他们眼里，这种“落后”本身就具有审美价值，它本来就是不受西方商业文明污染的“美”，以及这里

另外年内衣企业品牌维多利亚的秘密一样在上海举办大秀。 表演前，网红模特gigi hadid被模仿亚裔“细目”的照片抵制，没能表演。 在表演中，企业品牌还将采用更多的中国元素，如“青瓷天使”单元，让华人模特批青花瓷印花服装“致敬”中国文化。 相似的桥段是去年的“前路奇缘”单元，请模特裹着“龙”走在舞台上。

[/s2/]这些景象迫使中国顾客警惕，西方企业品牌似乎挺身而出“致敬”、“示好”，但仍是粗浅的文化挪用和后殖民逻辑。 / S2// h /

/ h// h// h /

界面文化年，《vogue》杂志主编helin jung引用了“为什么维米没能设计种族主义内衣”。 》的观点，“前路奇缘”的服装设计是典型的“文化挪用”。 即在对一个民族文化缺乏深刻理解和平等尊重的情况下，对其中的一点符号和视觉要素进行“表面化”、“奇观化”的挪用，制造出背离了原有文化语境的“异域风情”，这种挪用经常发生在西方文化、非西方文化或西方文化中[

而且，这场表演中尼泊尔系珠宝设计师arpana rayemajhi的话似乎印证了作者的意见。 “(我们的)想法是从世界所有文化中取一些，再从中取一些，使之融合”但是在这些西方周边的文化符号中，中国的元素似乎尤为突出。 充斥着对金龙制作的翅膀、刺绣流苏的靴子、火焰形状的尾巴等中国以前流传下来的文化的廉价解读。

helin jung说:“很多人都在谈论中国正在成为21世纪最具影响力的世界强国，从美国政府、好莱坞到维米，都必须面对这个新的现实。 但是展示东方主义不是寻求理解和对话的合适方法。 无论维密有多高，只要把龙缠在模特身上，我想就能和中国客户取得联系。 ”。

界面还显示，纽约大都会博物馆服装学院首席策划人安德鲁·波顿( andrew bolton )为年《中国:镜花水月》( china: through the looking glass )法西 其中一种解释是“设计师的意图一般在理性认识之外，不太受政治逻辑的影响，受时尚逻辑的诱惑，越来越多的追求表面美学而不是文化本质”。

从这次备受争议的时装秀的几个展品来看，波顿的诠释似乎也有几个理由: 1951年的迪奥小礼服上印着18世纪的中国碑文，碑文的复制品却是“扫兴”，讲述国难。 鬼才设计师麦昆也没能做得更好。 他理解的中国元素是把一些青花瓷盘子缝在女性紧身褡上。 ysl把用东洋香料配制的香水命名为“鸦片”。 在2000年发售的这款香水广告中，模特看起来处于吸入迷幻药后的恍惚状态……这些设计不需要对时尚过于认真，时尚对于无害的表面，放松享受视觉盛宴就好了

/ h// h// h /

ysl“鸦片”香水广告

但是，这种粗暴的政治化论调，真的能令人信服吗？ 电影学家张謇指出，时尚几乎是当今世界最政治化的工业，与资本、阶级、种族、性别、支出主义、劳动剥削、环境污染等政治议题有着背道而驰的关系。 即使是设计本身，也不是脱离社会历史语境的纯粹的精神活动。 这种东方元素的挪用和粘贴，通过以“东方”为对立面和参照物构建的方法，巩固了西方的主体地位和文化霸权，“鸦片”形象的运用，不仅对西方帝国主义的侵略历史假装失忆，而且将中国封锁在落后和色情化的形象之中，并将其

感兴趣的是，现在这些代表着过去文明秩序的西方商业实体“再次”希望进入经济迅速崛起、但文化依然保持边缘地位的国家，但这次他们却保持了姿态。 但是，后者的人民似乎也面临着矛盾的现实和有时敏感的心理状态。 这是一个有潜力的市场在巨大的费用实力和雄心勃勃的商业帝国之间的拖累。

这让人联想到超模吕燕在总结自己的好运气时这样说。 “日本经济地位居世界第二的时候，走在t舞台上的亚洲面孔是日本模特。 t台上的中国模式更多，一个国家的经济地位决定了t台上模式的地位。 ”。

最后回到zara广告，全球化时代审美价值观的交流越来越普遍，如何冷静地看待这些现象，是值得反复思考的。