“刘浦江：正视陈寅恪”

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【北京大学历史学系及北京大学中国古代史研究中心教授、博士生导师刘浦江于今天( 1月7日)凌晨病逝。 刘浦江的同事、北京大学中国古代史研究中心的陆陆( @云中上师)在青岛新闻网微博上得到消息后，表达了悼念之情，称之为“真正的学者表率”。 / S2// h /

刘浦江，1961年出生于上海，出生于重庆敷江。 1979年至1983年，就读于北京大学历史学部中国史专业，获得历史学学士学位。 1983年7月至1988年3月，中国共产党中央党校文史教育研究部副教授、讲师。 1988年4月至今，北京大学历史系讲师、副教授、教授、博士生导师。 2006年至年，担任北京大学历史系副主任。 主要专业行业为宋辽金史、中国北方民族史。 / S2// h /

[/s2/]刊登刘先生的旧文，以示纪念。 / S2// h /

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北京大学历史学部及北京大学中国古代史研究中心教授、博士生导师刘浦江于今天( 1月7日)凌晨病逝。

中国人总是迷信，没有文化的人相信神祇，有文化的人害怕权威。 毛泽东时代，人们沉溺于对政治权威的迷信，在经历20世纪80年代思想启蒙运动后的中国知识界，今天迷信的对象是学术权威。

一本《陈寅恪的最后二十年》连续几个月稳居北大风入松书店畅销书排行榜首位，但现在北大文科的学生没读过这本书的不多吧。 九十年代的国学热中，得分最高的无疑是陈寅恪。

陈寅崇高的学术地位是不可否认的。 20世纪有五位历史学家被称为一流的历史学家。 这就是王国维、陈寅恪、陈垣、钱穆、顾颉刚。 陈寅恪为什么卓尔出众，出其类拔萃？ 周一良总结了四个项目。 很棒的天资。 深厚的学养； 良好的训练； 充分的投资。 成功=1%的才能+99%的汗水，这个公式对陈寅恪来说一定不适用。 人们普遍认为，天赋是达成陈寅恪的极其重要的因素，光凭他惊人的记忆力，就必须让你不服。 他中年失明后，在助手的帮助下，可以继续研究和著述。 这里不是毅力的问题，记忆力的毅力很重要。 除了才华出众外，陈寅恪的学问深度特别大。 当时，吴世昌和唐兰就天下有学识的人，大言不惭。 “今天的学者呼唤了读过博极群书的人，梁任公、陈寅恪、你、我。 ”。 一九九九年，吴宓在哈佛初次认识陈寅恪，向朋友宣告:“中西新旧各种学问相结合统一，我要把寅恪作为中国最博学的人。” 傅斯年也说陈寅恪“凭汉学素养不亚于钱晓征”。 钱晓征有多少人？满清时代300年，学问家该博最先推举钱先生。 除汉学外，陈寅恪还有更丰富的西学素养。 过去，人们熟知陈寅恪十几种乃至二十几种中外复制品，但似乎并不是夸大其词。 从他在德国留学期间留下的一些笔记来看，涉及藏语、蒙文、突厥文、回鹘文、吐火罗文、西夏文、满文、朝鲜文、仯卢文、桑斯文、印度文、俄语、波斯文、希伯来文 当然，陈寅恪的学问比我们从他留下的著作中看到的要多得多，我们的人生也很晚，无缘父母审理其教诲，自然很难窥见其堂奥。 陈寅恪的弟子们不同，他们的感情一直很深。 周一良说，30年代，他在北大、清华、燕京三所大学听过许多名家的课。 当时的想法是，其他老师的学问当然很大，但自己将来可能会达到他们那样的境界，但陈寅恪的学问渊博、高深，很不可胜数。 这种感觉应该是真实的。 说到陈寅恪的学问之大，有一个故事出自清华国学研究院毕业的青文征之口。 据说蓝氏193年在东洋文库遇见了日本东洋学泰斗白鸟库吉，听说天鹅是陈寅恪的学生后马上握手。 天鹅研究中亚历史时遇到一些问题，写信给奥地利和德国学者未能解决，后来请陈寅恪咨询，问题才得以解决。 关于这个故事的真实性，很多日本学者在《白鸟库吉全集》中没有提到过陈寅恪的名字，所以当时在东洋文库的石田干之助也说不知道这个事情。 这样，关于陈寅恪的学问，恐怕也有一点神话因素吧。

陈寅恪是一生数百万字的论坛，现在多被认为是中国史学的经典著作。 20世纪前80年共出版了1万2千多部历史学著作，今天值得一读，连书架都不满意，但陈寅恪的一些著作可以读上百年。 前几天，北大历史系的一位班主任向学生许愿。 把陈寅恪的《唐代政治史述论稿》抄了一遍，就把那本书发给他了。 结果有几个学生这样做了，这位班主任跑遍了全市的书店。 陈寅恪的论坛对今天的历史研究的影响之大是可以想象的，在他最努力的隋唐史行业尤为如此。 一位历史学家感慨地说，作为隋唐史研究者，他既不尊敬也不害怕陈先生。 “研究陈同学著作时抱着的心情，就像去西方求法的唐僧一样，想拿着钢笔私见的时候，变成了孙悟空，很难走出陈同学论学的五指山”。 他个人说幸运的是，我们只有一个人，不是五个或十个陈寅。

陈寅恪的学术地位如此崇高，这就带来了问题。 一九八八年在中山大学举行的纪念陈寅恪教授的国际学术讨论会上，对陈寅恪是否会超越有争议，但参加会议的许多学者认为陈寅恪是无法超越的，季羡林先生发表闭幕词时也表达了同样的意见。 他认为陈寅恪可以超越也可以超越。 在他研究的一些具体问题上可以超越，但不能超过他的整体学术水平。 一位学术巨人说:“在他的范围内不能超越，是因为我们今后不能有他那样的条件。” 陈寅恪真的是中国史学界无法逾越的巅峰吗？ 陈门的弟子不能这么绝句。 我们要能预言将来会发生什么，但怎么能判断将来不会发生什么呢？ 必须承认陈寅恪是个有资质的天才，但一定不是世界上最后的天才。 我知道二十一世纪会发生什么！

季羡林和邓广铭在《纪念陈寅恪教授国际学术讨论会文集》题辞时写道:“高山仰止，景行止”等，作为陈门弟子表达对老师的仰慕，没错，但如果将陈寅恪的学术视为公平的评价，则是正确的观点 不是斜视。 王荣祖教授的《陈寅恪评传》一书对陈寅恪的学术成果作了全面的评论，但有趣的是，陈寅恪学术观点中的一切不当之处，并未使王荣祖教授的弥缝破裂。 比如陈寅恪把牛李党斗争解释为科举和门第之争，也就是所谓的“牛党重科举，李党重门第”，但大多数人不同意这种看法，据日本学者砺波护统计，牛李两党中来自科举和门荫的几乎占一半。 汪荣祖教授对此表示，陈寅恪的观点被简化并绝对化是理解的问题。 我想这大概是仰视的结果。