“新疆爱国宗教人士居玛·塔伊尔大毛拉被害 曾表示：宗教因被利用造成隔阂”

本篇文章2326字，读完约6分钟

7月30日早晨，新疆最大清真寺阿提亚尔清真寺的居玛&bull； 泰尔大毛拉·阿吉被三名暴徒杀害。 公安机关迅速锁定目标，当天中午击毙两名暴徒，逮捕一人。

居玛&bull； 瓷砖是有名的爱国宗教人士，也是中国全国伊斯兰教协会的副会长。 他曾多次谴责暴力恐怖主义行为和恐怖主义实施者。 2009年7·； 五件后，居玛·； 泰尔在接受采访时指出，《古兰经》不允许特别无辜的杀人，如果无辜的人杀了身体，就会杀死全人类，那是重罪。

居玛&bull； 瓷砖大毛拉阿吉遇害后，党中央高度重视事件，中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声发出重要指示，中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东在电话中表示哀悼和慰问。 7月31日下午，新疆自治区召开会议，通报了7月30日在喀什市发生的著名爱国宗教人士阿提亚·清真寺的伊玛目&bull。 瓷砖大毛拉遇害案的情况，传达了中央领导的重要指示精神，安排了相关事业的部署。

年，《展望东方周刊》采访了居玛&bull。 瓷砖。 他说，伊斯兰教本来就像阿蒂尔清真寺的绿色，和平而平静。 他说，像内地人熟知的佛教、道教一样，伊斯兰教从未要求信徒以暴力与他人为敌。 伊斯兰教让内地人感到封闭，但情况并非如此。 伊斯兰教是特别慷慨开放的宗教，信教群众不分民族，都不排斥不信教者。 面对人们对伊斯兰教的怀疑和猜测，他说那就是宗教被有意利用，造成了人与人之间的隔阂。 他还对新疆经济快速发展、年轻人的教育和就业问题发表了看法，认为《古兰经》中存在贫困使人脆弱、易受他人影响的观点。

居玛·瓷砖大毛拉阿吉(资料图)

以下是居里和巴鲁: 瓷砖接受了《展望东方周刊》的采访全文。 该文于年6月出版，记者山旭、刘宏鹏。

这一年里，居玛·塔依尔大毛拉阿吉，中国最大清真寺的主持人，在汉族游客的眼中可以感受到异样。 他担心仇恨会产生在不同民族和不同信仰的人们心中。 他说这也是真主不想看到的。

居玛·塔依尔大毛拉阿吉所在的艾提尒尔清真寺是维语义最高的清真寺。 过去，整个喀什都围绕着它成长。

大多数旅行者可能会对阿提亚亚尔清真寺的简朴感到失望。 在三座塔尖、三座镰月拱门的后面，没有宏伟的殿堂，只有虔诚的老人在回廊跪着。 即使走在重重深处的院子里，给我留下深刻印象的也只有清真寺碧绿。

游客匆匆而来，匆匆而去，几分钟内就获得了对陌生文化的肤浅印象。

当然，很多人认为阿提埃尔拥有无与伦比的力量。 就像居玛·； 塔尔大毛拉阿吉，这个看起来有点瘦的老人清晨爬上清真寺矮矮的召唤楼，用他被认为是传说中的声音唤醒整个城市:安塞拉甫哈依鲁木比乃吾要来了。

这并不是要表明他的存在，而是要按照教礼召唤睡眠中的人们，早起做礼拜。

面对人们对伊斯兰教的质疑和猜测，居玛·； 塔尔大毛拉阿吉说，那就是宗教被另一种有意利用，造成了人与人之间的隔阂。

自从20世纪80年代伊斯兰原教旨主义在西亚兴起以来，霍然就成为了整个伊斯兰世界的代表。 这也是居玛·； 塔依尔大毛拉阿吉所担心的伊斯兰教，原本就像这座清真寺的绿色，和平而平静。 他说，像内地人熟知的佛教、道教一样，伊斯兰教从未要求信徒以暴力与他人为敌。

《展望东方周刊》与居玛·； 塔依尔大毛拉阿吉的对话在他的住所进行。 这是真正世俗的地方。 两层砖房，只有电视和旧洗衣机两盏灯，脸上有脏脏的小孙子和简陋的化纤地毯，感觉就像进入了普通喀什的房子一样。

房子在查萨老城的边缘，周围因改建而变得瓦砾。 居玛·塔依尔大毛拉阿吉说，抛弃老房很难，但正如先知所说，穆斯林应该顺应时代。

新疆不存在圣战的环境

《展望东方周刊》 :初次来喀什之前，人们大多有严酷的清真寺和蒙面的女性等的想象。 但是，真的来到这里后，往往发现它是这样的开放和自由，这符合伊斯兰教的精神吗？

居玛·； 塔尔大毛拉阿吉 :对伊斯兰教来说，信徒和非信徒只要有好心情就可以进入清真寺。 提尔清真寺是重要的宗教场所，是国家重要的文物保护机构和旅游景点。 只要不影响穆斯林的宗教活动，大家都能来这里。

现在受到一点干扰，让内地群众觉得伊斯兰教被关闭了，情况并非如此。 伊斯兰教是特别慷慨开放的宗教，信教群众不分民族，都不排斥不信教者。 不管是信仰宗教还是不信仰宗教，都必须和谐和平。 穆圣认为，如果伊斯兰教信徒反对非信徒，就会引起仇恨。

《展望东方周刊》 :但是，现在有一点伊斯兰教信徒把非信徒和其他民族赶出了同一片土地吗？

居玛·； 塔依尔大毛拉阿吉 :圣地麦加有佛教徒、基督教徒和其他非穆斯林。 我可以确信古兰经里没有说要赶走他们。 有人利用伊斯兰教，断章取义，曲解先知的意志，从而达到他们自己的目的，获得自己的利益。

/ S2/]《展望东方周刊》 :在伊斯兰教的传播中？ 大多数人说穆罕默德要求你用剑传伊斯兰教吗？ 这让非穆斯林觉得伊斯兰教很危险。

居玛·； 塔尔大毛拉阿吉 :绝对不会用暴力和武力传教。 《古兰经》指出，穆斯林在受到侵害时，可以用武器保护自己，进行自卫。 除此之外不能使用暴力。 暴力迫使其他人信奉伊斯兰教，但从来没有这样的说法。

穆圣希望信徒通过做好事来影响其他人，吸引其他人加入伊斯兰教。 我反对暴力。 《古兰经》说，如果穆斯林破坏非信徒的生活，他就无法进入天堂。 但是，为了各种各样的目的，无论是获得权力还是财富，很多人都曲解了先知的话，把他的话作为对他人暴力的根据。

《展望东方周刊》 :近十几年来，伊斯兰总和圣战这个词相互联系。 圣战是西方学者翻译古兰经吉哈德的吗？

居玛·； 塔尔大毛拉阿吉 :从宗教角度来说，吉哈德是指穆斯林在敌人武力侵犯时，组织信教群众反对侵犯者，进行自卫，保卫家园。 穆圣在梅迪纳建立了穆斯林社会，敌人用武力攻击梅迪纳，他率领穆斯林进行抵抗。 但是他对信徒说。 “你们要抵抗为主之道而攻击你们的人。 你们不能走得太远。 因为真主一定不会执着于过分的人。 ”。

穆斯林有五个基本的学习、礼、斋、课、晨，是五份工作。 有人说应该加上吉哈德，这是前所未有的事件。

现在，许多激进分子利用吉哈德作为采用暴力的借口，破坏国家统一，这违背了伊斯兰教的复制品。 中国的穆斯林现在生活很好，没有人侵犯我们。 吉哈德的环境不存在。

特别是，我们需要证明我们维吾尔族一直住在新疆，没有人侵犯我们。 但是，现在很多东突分子从遥远的欧洲、西亚和黑海来到我们这里，以吉哈德的名义采用暴力。 这是借宗教之名，与吉哈德的精神不一致。

/ h// p/h /

穆圣也希望我们能更好地进步，迅速发展

《展望东方周刊》 :对小偷下手，对感冒的人扔石头吗？

居玛·； 塔依尔大毛拉阿吉:古代没有法律，用伊斯兰教管理国家。 为了阻止犯罪，伊斯兰教规定了各种各样的惩罚。 但处罚因犯罪性质而轻而重。 比如小偷，并不都是剁手。 那样严重影响犯罪，情况特别严重，为了教育别人，可能会受到这样的惩罚。 同样的惩罚其实也出现在古代其他宗教主导的地区。

但是时代发展后，中东的伊斯兰国也不允许。 至今还出现在一点点的地方，就是过激派为了控制大众而假借宗教之名采取的方法。

《展望东方周刊》 :说到时代的变化，伊斯兰教对如何应对这种变化有什么看法？

居玛·； 塔依尔大毛拉阿吉 :《古兰经》有1200多句关于社会生活的话，但穆圣后来没有要求人们一定要回到他的时代，像他那样生活。 例如《古兰经》中说，真主为人们征服了太阳、月亮、土地、海洋等许多资源，但如何利用要看我们自己。

因为有了科学，我们现在就可以利用这些资源，让太阳能和宇宙飞船等的生活变得更好。 这种科学技术带来的社会进步符合《古兰经》的精神。 现在有些人反对迅速发展，回到过去的社会。 这被别人利用了。

我们新疆有很好的资源。 如果好好利用，新疆人民和全国人民会过得更好。 但是，有些国家不想看到我们迅速进步，所以想煽动和援助这类人，以宗教的名义，让新疆回到过去的时代，延长新疆的迅速发展。 而且，贫困落后意味着他们容易影响其他人。 他们不能代表伊斯兰教，也不能代表新疆人民。

贫困能使人的心平静下来

《展望东方周刊》 :贫困和落后是人们容易受到影响、容易被利用的第一原因吗？

居玛·； 泰勒·毛拉阿齐:《古兰经》中有一种观点认为，贫困使人脆弱，容易受他人影响。

我去过内地很多地方，觉得新疆现在的快速发展和内地的距离还很大。 新疆落后于内地的原因之一是维吾尔族群众不太愿意学习，义务教育结束后赚钱，文化水平高的人很少。 我去了内地的城市，看到他们利用科技的情况比新疆好得多，群众对知识的重视程度也比我们高得多。 我们从初中进入高中的不到30%，从高中进入大学的不到10%。

生活窘迫也是维吾尔族群众不想读书的理由之一:交不出学费。 所以这两个问题互相影响，越来越不好。

我是宗教家，很多人会跟我说他们生活的烦恼。 比如现在招聘公务员，要求懂维语和中文。 但是双语教育并不长，很多维吾尔族青年还不会说中文。 所以应聘公务员的话，他们会感受到和汉族的不同。

失业是个大问题。 南疆地区的大公司很少，通常公司利润也很差。 例如我们的喀什在1970年成立了纺织工厂，有8000人在其中工作。 后来工厂倒闭了，工人都下岗了。 许多这样的国营公司可以处理很多人的就业，但后来破产了。 这几年，从学校毕业的学生也难就业了。 这样，社会上闲人比忙人多，卖东西的比买东西的多，渐渐就没有利润了。 一个人拿多少钱没关系。 有工作，社会上闲人少，坏事少。

《展望东方周刊》 :这是导致人心平静的主要原因吗？

居玛·； 塔尔大毛拉阿吉 :一定要快速发展，让群众生活得更好。 这也是伊斯兰教的大致情况。 例如在宗教方面，我们对礼拜有一点要求。 有时候很漂亮，穿的衣服很漂亮，肚子很饱。 经济不快速发展，这些条件就无法得到保障。

有些年轻人既不想工作也不想学习，所以不知道自己该做什么。 坏分子做了好事把他们吸引到乌鲁木齐，就给他们钱，让他们做什么，买火车票第二天回喀什。 现在政府也意识到了这些问题，扩大了公务员中维吾尔族的比例，让维吾尔族青年接受更好的教育，帮助维吾尔族青年就业。 穆圣也鼓励我们，最好的生活是通过自己的劳动获得的。