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(要闻)发掘中华优秀传统文化中民族音乐的精髓 兼论古筝的发展演变与流派

来源:陕西时报网作者:李子光更新时间:2020-11-11 01:12:01 阅读:

本篇文章2667字,读完约7分钟

郑倩文

一个国家、一个民族的繁荣,永远有文化的繁荣支撑。中华民族的伟大复兴需要中国文化的发展和繁荣作为条件。在中国走向世界舞台中心的新时代,不难发现,中国优秀传统文化不仅是中华民族克服各种困难和障碍,世代相传的精神瑰宝,也是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要精神支撑。博大精深的中国优秀传统文化是我们国际竞争力中最深厚的软实力,是我们文化自信的坚实基础和优势。中国优秀传统文化蕴含着“行在路上,服务大众”的社会理想,“和为贵,和而不同”的哲学理念,“天人合一,自然之道”的人生境界,“与时俱进”的创新精神,“诚、自强、和”的品格修养...同样,延续了几千年的中国乐器。

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古筝又称韩筝、秦征、郑尧、栾筝,是中国传统乐器中独特、重要、历史最悠久的乐器之一。它音色优美,音域宽广,演奏技巧丰富,表现力强,被誉为“团音大师,一切音乐的老师”。据统计,目前,古筝在全国乐器考试中仅次于钢琴,全国有300-400万人在学习古筝,在全国乐器学习和就业人数中排名第一。“跑去看牡丹,听秦征。”这是白居易的诗,描写了唐代筝乐的繁荣景象。现在,民族音乐的复兴如郑也是中华民族复兴的一个显著代表。

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作为千年最后的声音,首先要知道它的起源,然后还要提到一个历史故事——“荆轲刺秦王”。当时沂水送别时,“高建利击楼,荆轲谐唱”,一种关于郑起源的说法,即高建利击楼是现代郑的前身。关于“以建筑为筝源”的文献,如东汉邵英的《风俗与意义》,“筝,五弦一体。”又如的《》,“楼以竹鼓,如郑,细项也”。而日本学者·三的《东亚乐器考》则认为“古代的筝和建筑不像后世的筝,可能是杆状的东西,也可能是把一根圆竹筒切成两半的形状”。综上所述,郑与朱关系密切。诚然,也有“贤者分筝”“蒙恬变筝”的观点,那么筝到底是起源于造贤者还是“尧舜后期造筝”等。,需要进一步考证。

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郑虽然比许多中国传统民族乐器早出,但由于战争而逐渐失传。只通过个别出土文物和各家的说辞来确定其前世,有点鲁莽。自春秋战国时期郑下西洋,使郑第一次辉煌,我们也称之为“”。以为例,郑下西洋已有2500年的历史。然而,一些专家指出,“秦征是一个流派和一种风格,它是一个流而不是一个源。”至于它真正的“源头”,我们只能期待后期出土和记载的更多文物,能更有力地揭开笼在她身上的神秘羽纱。

疆域的统一和经济的繁荣都促进了艺术和文化的进步,而隋唐时期中国的统一使古筝得到了突飞猛进的发展。不仅宫廷作为民族音乐演奏,文人写诗时也很开心,或者被别人娱乐。大众对郑的追求,可与当今社会媲美。即使到了唐朝,郑被日本派遣东渡日本,也演变成了日本民族的乐器。在朝鲜的嘎奥、缅甸的辽和印度的天竺也发现了郑。

筝艺与民族文化的融合促进了筝形和纹饰的不断完善和变化。有12弦、13弦、杂乐筝、云筝等。,而装饰图案也成了“中国品质,烂成”。这些变化都赋予了儒家思想“天人合一”、“道法自然”的思想。“矩制平”,用郑积来形容人品;“端是直,天是长,地是平”,“雁串有三”,把郑面的小舞台比作天地的大舞台。筝弦在空的天空升起,筝柱就像一只排列整齐的大雁在飞翔。12弦计划12月,13弦再加闰月;“身六尺长,法数也”,六法是万物之本;“柱高三寸,三才也”,三才是天、地、人。

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今天,郑的形状已经基本固定。最标准的规格是21弦S型,长度163 cm。由郑架从左至右支撑,分为郑头、郑身、郑尾三部分。发声部分由整块桐木雕刻而成,弦架“正柱”(即鹅柱)可以一弦一声自由活动。现代筝已经超越了贡尚角的集羽模式,有许多不同的声调,甚至加入了西洋变调4、7和一些升调、降调。为了克服指甲长度和韧性的限制,以龟甲和牛角为原料制作“一甲”,演奏时音乐的穿透力更强。这样,古筝的观众大大增加了,也为她打开了通往世界艺术舞台的大门。

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早期的传统筝乐分为南筝和北筝两大类。随着时代的发展,更多的筝派,如陕西、河南、浙江、潮州等流派,都是由南北筝派衍生而来。正如一代宗师曹政所说的“浩如烟海九派流往中国”,各派各有特色,表演者可以取长补短。

第一,陕西古筝学校。陕西是郑的发祥地,但“真”已失传。20世纪五六十年代以来,陕西郑氏家族反复提炼,逐步恢复“郑打秦声”。陕西筝派表现了陕西人的刚直性格,从不拐弯抹角,用大手指上下直弹,右手压得干干净净。同时,陕西筝曲风格委婉抒情,如曲、姜女泪等,是具有陕西筝派特色的流行音乐。

二、河南古筝学校。河南筝乐直接来源于民间说唱音乐和戏曲音乐,主要由河南各大音乐演变而来。所以河南筝派的音乐风格具有浓郁的戏曲气息,每一个音符都铿锵有力,悠扬悠扬。闭上眼睛仔细听,仿佛舞台上有一个戏子“且听他”,如《苏武乡愁》、《陈星元何帆》等代表性歌曲。河南筝不仅偏向于戏曲,在豫剧中也经常作为伴奏乐器使用。

第三,浙江古筝学校。浙江曲征与江南丝竹关系密切,保留了江南丝竹的特色,移植了优秀的古曲,如《月儿高》、《琵琶记》中的你的传说。在演奏风格上,节奏一般是明快流畅优美的,常采用上下弹弦的演奏手法来模拟小桥流水的声音。正是这种声音让人沉醉和痴迷。很多中式电影都有演奏浙江古筝的桥段,著名的《高山流水》是浙江古筝派的经典之作。

第四,潮州筝派。潮州筝派是中原汉人因战乱南迁后带入广东潮汕地区的一种古老的中国音乐,有“中国正字与中原遗风”的美称。它的演奏方法细腻、含蓄、独特,右手流畅华丽,左手独特的加花演奏方法,如刘庆娘、西洋寒鸦《戏水》。郑超的音乐很容易学,但很难避免“生硬”。难点在于能否弹出你想要表达的魅力和心情。

况且山东筝、客家筝、江西筝都有其独特的魅力,就不细说了。中国是一个幅员辽阔的大国。一方水土养一人,一方创造一个郑。每个领地都有自己独特的筝派。

古筝在过去的生活中,几千年来一直植根于中国传统文化的沃土,并不断沉淀、发展和创新。由于其结构的对称性、旋律的流畅性、节奏的规律性和内容的抒情性,很容易感知作品中所表达的人生理想、价值判断和艺术追求,使人净化心灵,升华道德情操,提升人格。作为这个世界千年余音绕梁的声音,我相信我们这一代人一定能够奏响中国的好声音,奏出中国的好音乐,让世界听到中华民族的魅力和繁荣!

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