“一个旧西藏贵族回忆这65年“西藏真正进入了好时代””

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青岛新闻网社5月19日报道了老西藏贵族对65年来西藏变化的感受。 现年77岁的格桑罗布出生于被称为“山南王”的拉加里国王系。 哥哥回忆说，他曾经试图推进改革，但引起了许多贵族官员的不满。 对此，格桑罗布表示:“如果没有共产党，旧西藏不公平的社会制度是无法改变的。 西藏真的进入了一个好时代。 ”

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格桑罗布

以下原文章“一个古老的西藏贵族的这65年”: [/S2/]

“轰、轰、轰……”60多年前，英国bsa (三枪)摩托车的马达声划过拉萨河边吉林卡树梢时，人们透过高高飘扬的尘土，看到帅气俊朗的格桑罗布，他就是“山南王”

史书《西藏王臣记》记载，公元842年，西藏最后一次赞普朗德马被暗杀后，奴隶大起义席卷了整个雪域，赞普王室在阿里地区避难生存。 公元12世纪左右，以伊尊颂布为首的嫡流子孙返回雅砻河谷，建立“雅隆觉卧”地方割据势力，逐渐形成了拉加里王系。 在西藏和平解放前，拉加里王室仍是旧西藏有影响力的贵族势力。

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西藏和平解放65周年之际，77岁的格桑罗布向青岛新闻网社记者回忆当时只有13岁，骑着大人才骑着流动的摩托车，一个人迎着太阳赶到仲吉林卡的学校时，两眼炯炯有神。 “那个时候我又高又有力气”

格萨尔王是藏族民间传说中南征北战、除妖的英雄。 从小听着格萨尔王的事迹长大的格桑罗布，在宫殿里衣食无忧，感觉“物质生活丰富，但总是少了些什么。”

“总觉得不公平”看老百姓的生活很辛苦，但是自己和家人有不劳动也吃不完的美食、穿不完的锦衣，格桑罗布在少年时代产生了对农奴的同情。 桑罗布说，1954年在北京中央民族学院学习后，读的书和接触的世界增加了，“当时的社会必须改革”。

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“我的大哥也想向GA夏政府提出改革的建议，把土地分给老百姓，废除差役。 ”。 罗柏说，在他哥哥提出这个想法后，许多贵族官员对他很不满。 但是，哥哥派自己尽可能多的农奴、平民家的孩子到内地学习，在拉加里夏宫开办学校，招募七八十个当地农奴家的孩子，教他们藏语、数学。

打破了1959年西藏前地方政府在和平解放时签订的《十七条协定》，逆历史潮流而动，悍然发动了武装叛乱。 格罗夫的大哥，在宫殿里也差点被逃跑的叛徒杀死。 最终，中国共产党领导西藏百万农奴迅速平息叛乱，进行民主改革，彻底打破封建农奴制的枷锁。

格桑罗布作为旧西藏贵族的后代之一，获得了新的身份——社会主义新西藏的公民。 他说，旧西藏的制度需要改变，但政教合一根深蒂固，人民没有力量变革，开明贵族内部要推进改革，阻力也很大。 “没有共产党，旧西藏不公平的社会制度就不能改变”

格桑罗布说，在人的解放过程中，有压迫和被压迫者的冲突，只有打倒压迫者，广大被压迫者才能有平等的自由。 “这是世界性的话题，解放肉体的束缚，解放思想，追求更好的快速发展的权利。 ”。

时间流逝，就像白驹一样。 当时风华正茂的拉加莉姐弟有6人，现在只剩下格桑罗布和最小的弟弟直接贡献贫仓为生的佛，以及20世纪50年代末在不丹定居的二哥。

现在格桑罗布和老伴、女儿住在一起，儿子一个人在北京战斗，退休10多年了他每个月都有养老金。 全家住在拉萨北郊安居园的二阶藏式单人院的小楼里。

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退休后，格桑罗布几乎每年都接受朋友的邀请，去内地旅行。 在去过的许多城市中，格桑罗布独自去过曾经是唐朝都城的西安之情，前后去过两次。 据史书记载，吐蕃赞普赤德祖赞与唐朝金城公主结婚后生下赤松德赞，记载“我身上流着唐朝人的血”。 格桑罗布对此深信不疑。

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“西藏真的进入了一个好时代。” 据格兰洛夫介绍，现在拉萨市东郊、西郊发生了相当大的变化，建了那么多房子，学校、酒店、文化场所相当干净，交通、电力都方便了。

转经是他和妻子每天必做的事，可以祈求健身，同时可以看到拉萨城每天的一些变化。 拉萨的林郭路经过很多中学、小学，格桑罗布通过这些学校赶上了上下学时，出来了几百名小学生、中学生，他停下脚步看了一会儿，回忆起自己小时候学校的情景。

“我完全没想到现在的学校有这么多学生，再也不是只有贵族的孩子能上学了。”“这些孩子是西藏的未来。 ”。

(青岛新闻网社记者白少波)