“马平：土耳其“例行”军事政变 这次有何不同？”

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又发生了双变政变吗？ / S2// h /

7月13日，法国驻土耳其大使馆取消原定于(首都)安卡拉、伊斯坦布尔和伊兹密尔举行的7月14日(法国)国庆招待会，法国还关闭安卡拉大使馆和伊斯坦布尔总领事馆 理由是安全问题。

作为拥有数百年中东经验的老牌殖民者，法国的嗅觉一直很敏锐。 法国大使馆关闭的第二天，土耳其军队发动政变，坦克走上街头，战斗机在首都巡航，伊斯坦布尔跨海大桥被封锁，广播电台出现了士兵的身影。 但是，从信息照片来看，土耳其人并不显得特别恐慌。 特别是大城市的居民相当平静。 对他们来说，这只是每十几年必定上演的“例行公事”的剧本。 1960年、1971年、1980年、1997年发生了成功的军事政变，2003年政府阴谋挫败军队推翻政府，为此年后没有一次对数百名军官定罪，完全清洗了高级军官团。

这天晚上，双方激烈交火，目前埃尔多安政府似乎正在逐渐恢复对局势的控制，但第六次政变可能和第五次一样死亡。

除了只能算是赃物集团的非洲小政权外，土耳其这一政变频率在大中型国家(土耳其被列入“g20”国家)非常高，56年政变6次，80多年来仅次于20次泰国军队。 为什么土耳其军队喜欢干政？ 为什么21世纪的政变没有成功？ 这必须从二战后土耳其经济和社会的快速发展趋势说起。

红色和黑色的时代

二战前，凯末尔和继承人统治的土耳其政府非常亲吻苏联，1934年在苏联的援助下实施了第一个五年经济快速发展计划(比中国早19年)。 。 但是，二战期间，土耳其一度以为德国会胜利，但历史上的亲德以前流传下来，与苏联翻脸，为纳粹提供了大量军事物资。 二战后，美苏对抗，土耳其别无选择，只能倒向美国，成为1952年加入北约的第一个亚洲国家。 在经济上，土耳其也一直向西方吸引外资，实施经济自由化政策，推动一波私有化。

虽然独立时放弃了许多奥斯曼帝国的领土，但土耳其仍是近80万平方公里的国家，相当于中国东三省之和，自古以来就有明显的地域差异，西部地是越过欧亚、面向海洋的工商业地区，东部自古流传于农牧业地区 在激烈的经济自由化政策下，阶级差异和地区差异进一步扩大，整个国家分裂。

总结一下，军方在西方的援助下，自身也占据了众多工商业公司，与西部工商业地区和中产市民的利益相近，认同凯末尔推进的现代化和世俗化进程。 但另一方面，自由主义的经济政策导致贫富差距迅速扩大，地区差异加深，经济波动越来越大。 据统计，占总人口20%的富裕阶层占国民总收入的比例，1987年上升到49.9%，1994年上升到54.9%。 相比之下，占总人口20%的贫困阶层占国民总收入的比例，1987年下降到5.2%，1994年下降到4.9%。

在经济下行的情况下，穷人不仅发现自己(相对地)越来越穷，非常容易破产，而且在现代化的过程中失去了自己的定位——资本主义用文化来定义人的价值，穷人当然不值钱

经济贫困和精神颓废相结合，中东穷人和西部城市贫民需要寻找自己的位置，自凯末尔独裁以来备受压迫的伊斯兰教大势所趋，通过一定程度的自我改造扩大了影响。 清真寺不是集资操纵司法的地方，反而开始为基层群众提供一定的福利、娱乐，当然是获得控制被现代化抛弃的民众的机会，扩大宗教影响。 1983年成立的伊斯兰党派繁荣党，另一个名字是“福利党”。

繁荣党领导人曾经表示，资本主义和社会主义有许多严重弊端，是代表剥削和压迫的制度和秩序，繁荣党的目标是建立“公正秩序”，而不是资本主义，也不是社会主义，先知穆罕默德时代的伊斯兰社会是“公正秩序”的 另外，繁荣党反对世界银行和国际货币基金组织强加给土耳其政府的新经济政策，西方模式的民主主义是西方文化帝国主义的特洛伊木马，是落后于先知时代的伊斯兰民主主义，在外交方面反对以色列，反对加入欧盟。

由于土耳其军政府明显的腐败，繁荣(福利)党对世俗政权的批评非常有力，也总是站在军政府的暴力特征面前。 土耳其社会就像19世纪“红与黑”时代的法国一样，由军队和教会构成了社会的两大支柱。

埃尔多安来了

埃尔多安在大学期间加入了这个福利党。 他一直强调，1997年军队政变成功，解散繁荣(福利)党，埃尔多安和其他一点党员重新组建贤德党(美德党)，用之前流传的伊斯兰道德对抗资本主义的破坏性。

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埃尔多安号航空母舰

从年代到21世纪初，土耳其内部始终存在着安抚经济快速发展和内部矛盾的尖锐冲突，统治许多基本社区的伊斯兰势力经常介入世俗政治。 但总结起来，现代化经济正在增长，以西部城市为根据地的军队世俗派支配的资源更多。 美国为了对抗苏联，经常不让土耳其军队加入反以色列联盟，也向军事政变提供外部支援。 因此，从1960年到1997年，四次军事政变成功地扭转了政局，阻止了宗教党派上台，也维护了军方自身的巨额利益。 2001年，贤德党再次被军方强制解散。

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这一年埃尔多安46岁，他痛苦地意识到以前流传的伊斯兰政治力量的问题——只强调得到民众的支持，而忽视了利用现代经济的力量。 过去的成果其实不是伊斯兰势力和胜利，而只是意味着现代化进程的失败。 所以，繁荣(福利、贤德)党在对抗军队世俗化优势群体的过程中，始终处于被动守势，无法真正掌握现代国家。 2001年，埃尔多安在贤德党的基础上重新建立了自己的政治力量——正义与快速发展党，简称为正发党。 从党名可以看出，埃尔多安从以往的政治观点大幅转向，试图在安抚底层宗教力量和促进现代经济的工商业之间取得平衡，建立伊斯兰化的现代化国家。

因此，正发党放弃了以往的欧盟抵制政策，不再敌视所有工商业者，而是重复经济自由化，提高在救济、医疗、教育等社会保障行业的预算，缓解贫民窟生活的压力，经济的快速发展和底层人民的相对贫困。 简单来说，正发党放弃了极端的保守基础主义，和新兴的富裕阶层联系在了一起。 他计划用保守力量掌握的基础力量稳定社会，创造经济快速发展的良好环境，提高外国投资和本国资本的利润率，增加税收以获得越来越多的基础支持。 这可以说是过去几十年对底层伊斯兰运动的“修正”。

事实表明，在21世纪初的经济繁荣周期中，这种“修正”战略是比较有效的。 2003年，正发党与其他党派联合执政，埃尔多安出任总理，2007年和2009年又取得了两次胜利。 迄今为止，埃尔多安和正发党连续15年执政，土耳其政体也过渡到了强大的总统制，埃尔多安从政府首脑成为了国家领导人。 由于该政权的成果，2003年以后的多次军事政变受挫。

运送到英雄是不自由的

但是，经济繁荣期结束后，取悦所有阶层的政策不会持续太久。 随着世界经济的进一步深化，土耳其这个产业水平没有提高的中等国家经济也减速了，增长率从10%下降到了年的2.9%，年的4%。 在这种情况下，埃尔多安拒绝放弃与新兴资本家的联盟，也没能大幅削减基础福利。 由于国家体积小，不能放弃对西方经济改革的承诺，当然只能向城市中层开刀。 从2010年开始，城市中产和埃尔多安政府经常发生大规模冲突，导致全国前十大城市一起瘫痪。

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再加上埃尔多安和资产阶级的紧密结盟，正发党迅速腐败，迅速接近当时的军政，泛左翼也放弃了与正发党的同盟，主动发起了底层运动。 左翼底层力量在选举中不仅不再是政府的支持者，一些极端力量经常武装对抗。 年3月31日，土耳其共产党武装攻击伊斯坦布尔司法机关，公然杀害对左翼提出不公正诉讼的检察官。 埃尔多安发现前十几年的左右逢源在一定程度上左右了。

这次军队政变是在此背景下爆发的，军队世俗化集团多年来意识到埃尔多安的政治虚弱性，冒险发动了新的政变。 目前，政变有可能失败，但显然是最接近21世纪胜利的军事政变。 (修订:埃尔多安也称这次政变是由极端的伊斯兰主义葛兰运动发起的，如果这种说法正确，从另一个角度说明埃尔多安的“修正主义”破坏了从贤德党继承的政治资本)

总结来看，土耳其、台湾、泰国、埃及发生的一系列政局变动有相似之处。 军方好处集团和以前传下来的政权集团为代表的一方(如土耳其军政府、台湾国民党、泰国军、埃及军政府)强调经济快速发展，主张经济自由化，对资本相对放纵。 宗教、以前流传的以社区和基础运动为基础的另一方(土耳其宗教势力、泰国他信势力、埃及兄弟会、台湾民进党等)主张强调社会正义，限制资本，在一定程度上主张保护农民利益，增加基础福利，

军队和以前传下来的政权集团虽然无耻，但拥有现代化力量的保守化运动自主是反智反生产力，但客观上却能安抚资本主义的“弃民”，掌握基础，两者的对抗无法迅速分出胜负。 在民主政治下，后者往往获得更高的支持率，进入主政府。 但是，前者可以创造经济增长的条件(核电站建设、商业项目征地等)，为利益集团提供越来越多的分肥机会。 所以，经济下半年会发生政权更迭，还是军方经常发生政变？ 任何一个结果都意味着社会动荡和经济减速，制造更深的政治矛盾。

21世纪前期埃尔多安将土耳其暂时带出了这个死亡循环，但正是“时过境迁、天壤之别的力量”，埃尔多安之间保守的“修正主义”之所以成功，是全球经济繁荣循环的结果。 一旦经济开始减速，所有有利条件都有可能变成他脚下的地雷。 现在埃尔多安由于15年政权的惯性勉强统治着局势。 但是，如果世界经济减速的势头不变，各路反对派一定会开始新的挑战。 那时埃尔多安政权要么崩溃，要么放弃现在的骑术政策，回归以前流传的极端伊斯兰运动，以社会快速发展停滞的代价稳定下来——毕竟，今天阻止叛军主力的是宗教力量动员的民众。 这个土耳其很可能会回到像泰国、埃及那样两派交替夺权的死亡循环。

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一堂公开课[/s2/]

写在最后，突然想起毛泽东主席在七十六年前评价了土耳其的问题:

如果，由于特殊条件(资产阶级战胜希腊侵略，无产阶级力量太弱)，第一次帝国主义大战和10月革命之后，有了基马尔式的小资产阶级专政的土耳其，那么第二次世界大战和索 特别是五个是不允许的。

《新民主主义论》1940年

当时毛泽东主席确定中国不会搞“4亿5000万以上人口的土耳其”，今天的政变直播表演对中国有借鉴意义吗？ 仔细想想，90年代新疆工商业就业人口减少，基层党组织崩溃，此后清真寺成为许多基层社区唯一的娱乐和文化场所，即市场经济慢速的边缘人口成为极端主义天然土壤。 同样，东北大下岗也导致邪教泛滥和基督教迅速扩张，在多个古老的工业社区，市民过年贴春联的比例在21世纪初迅速减少(一些地下教堂被要求贴上不允许或基督教的赞许)。 既然土耳其没有通过骑墙政策处理这一矛盾，未来的中国也必须摆脱原教旨主义和基础愚昧盲动的双重对立。

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