“香港国民教育：“反洗脑”的DNA”

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最近，洗脑这个词在香港网络上捡到，但是带着国家角度、国家感情的新闻，很快就会被戴上洗脑的帽子，戏弄，草木成兵。 他们害怕的是德育和国民教育课。

这是香港政府及各学术机构制定和宣传了许多课程方案，按照香港教育局的计划，今年9月先在小学试点，明年开始在中学试点。 这引起了很大的反响，7月29日，约3万市民上街，拒绝洗脑，甚至停课。

其实，关于这个方案的各种争论不是一朝一夕的事，就像这次活动的领导者学民思潮一样，成立于一年多前，当时旗帜鲜明是反对德育和国民教育科联盟的。 在这些反对者的想象中，只知道下一代会因为上课而失去独立思考能力，唯唯诺诺乃至强加的中国国民意识会扼杀个人人格，使香港失去公民社会属性。

洗脑:假定式和现在式

这一套将在未来三年落实到全港中小学的课程上，真的可以洗脑吗？ 有了这个目的，课程本身就要尽量掩盖邪恶，夸大正面新闻，极力掩盖错误。 政府必须严格管理社会新闻，充分动员政权力量，禁止、扭曲、篡改各种反对意见和学说。

下面，我们来看看教育局以前发表的“德育和国民教育科课程的指导”。 其中，提高了学生的个人身份、家庭身份、社区成员资格、国民身份和世界公民身份的认可，明确了对普世价值的认识和明确。 &hellip； 帮助学生理解多角度思考，进行合情、合理、独立、客观的分解和评价&hellip； 从客观角度理解国家从内外匮乏走向改革开放的奋斗历史，体会其中的忧患、挣扎、困难。

据此，课程要求同学在介绍国家成果的同时，多方面了解和评价国家的各种问题。 而且被评价的尺子的普遍价值，也相当于反对派此前接受的西方价值观，但不一定符合内地探索的新时期民族意识。 这不会让反对派的指控自取灭亡。 课程本身没有洗脑成分，像香港这样的小政府也无法控制跨国国际会议的新闻流通，所以洗脑真的不值得。

反对派的一点抗议行动反而有洗脑的嫌疑。 ·； 二九游行那天，反对派带着稚子上街，念着不擅长他们八卦的口号，让他们听着不擅长的口号，早早被市民真正的洗脑嘲笑。 最近，学民思潮的成员在脸书上侮辱了一些人，孤独的力量很弱，但依然表现出持牌爱国角度的老年人，对不同的声音不尊重，乐于多欺负。 近来，社会工作者的反洗脑教育行动开始在多家青少年图书馆洗红色读物，无疑具有钳制新闻的色彩。

看到反对派言行不一，他们抵制内地化，与内地日益开放的民间言论气氛鲜明对立，充满讽刺。 从这个消息也可以看出，他们反对的洗脑不仅仅是手段，而是指向他们刻板的共产主义价值观、历史观和世界观。 他们相信这只能通过洗脑来清洗。

香港政治活动家要求撤回课程

不仅如此，洗脑一方面是共同的意义，另一方面扩展到民族范畴，有相当一部分反对者抵制的不仅是政治，还有中华民族自身，中国人的身份是外来的，被强加的，损害了香港的公民社会。 这样，反政府和反民族形式化了反国民教育浪潮的两个层面。

很多朋友指出，内地互联网上有香港经济追赶带来的心理落差。 可以这么说，但我忽略了两点。 第一，这些抗议的主体是学生、雷打不动的文化、教育界，与目前的香港经济没有直接关系。 第二，为了揭示他们共同的误解和对市民社会的虚假崇拜，必须追溯历史提出根据。

家国:不知道的名词

香港作为殖民地，有很不一样的地方。 例如印度的独立、台湾的回归，其背后朴素的感情就是对殖民者的掠夺、征用、奴役的愤怒。 这种感情会促进民族意识的觉醒，期待民族的独立和回归祖国。 另一方面，由于掠夺和征用的前提是丰富的资源、充足的人力，统治者大力建设，建立了工业体系和教育规范，人民也由此进入殖民者的国家体制(尽管是低层)，体验和理解了现代国家的原理和实际运行。

香港缺乏这两个方面。 香港没有资源和人力，从一开始就是英国东亚航海图的一点，做出口买卖，就像广州十三行一样。 香港最有影响力的混血中国人何东，就是从这里诞生的。

虽然通过中转商业进行的轻度城市化不能吸收大部分农村生活的人口，但港英采取类似印度的政策，以前传递了基础自由，在印度由各大粉丝统治，在香港以前传递了家族的土地权威。 因此，香港既没有对英国输血的压迫，也没有男性填补异国的哀歌，也没有体验鹿的世界的险恶。

人口爆炸始于50年代，内地人民相继因战争和灾害而涌来。 解放战争的时候，一点资本家也逃到这里，后来和当地英国的背景资本结合，利用大量廉价劳动力，在60、70年代创造了香港轻工业经济的起飞。 英国采取放任政策，不问大量劳动力带来的社会问题，最终引发了六七年的反英左翼武力抗争(香港英称六七暴动)。 事促港英政府观察民生，安抚民族感情。 中文合法化，中文大学的设立，是这个时代的象征。

80年代，香港向金融城市转移，中产阶级兴起。 由于缺乏反殖民情绪，他们轻易接受了殖民地的西方价值观、历史观，但不承认英国的身份。 如上所述，香港没有加入英国的国家体系，美字旗很空，《天佑女王》没有知识分子。

这样的背景和金融业的国际交流，从这个时候开始，不依赖民族和文化的认可，而只用法律来规定人与人的关系和权利责任的所谓市民社会正在形成。 他们一方面在接受的教育中误解了共同，另一方面因为自己的经验有限，不知道有民族、国家，只知道城邦。

人口构成也是重要的因素。 早些时候，港英因轻工业的指控，没有拒绝内地移民的来者。 1974年至1980年，实行本垒政策，成功越过边界进入市区与亲属接触的内地人，不加遣返。 这个政策在1980年被废除，为大规模移民的时代划上了句号。

上垒时代的内地移民，无论政治观点如何，都经历了时代的剧变，理解了国家、民族的意义。 是后来在垒时代成长起来的人，假设成长从10岁到今天的70到90后，从内地移居，很少生活接触到有国家意识的同时代，间接让公民的思维更加深刻。

香港回归，实行一国两制，实际上还是五星旗空，国歌还不知道。 市民还没有机会知道国家和民族是如何和自己分开的。

没有民族感情，没有国家观念的七零到九零之后，很多人觉得这是再殖民地。 另一方面，与中国国内的交流越来越深入，人们期待着消除各种各样的误解，但9年发生的微博使情况发生了急剧的变化。

在内地，人民在微博上广泛交流，揭露阴暗面，监察和推动社会进步，但微博新闻可以超越深圳河，但人的观念依然清晰。 香港新一代以其观念解读这些负面新闻，与自己特别不同。 由于缺乏民族认同，用毫不掩饰的劣根性、支那人等语言谩骂，这些激烈的言论往往在年轻人中掌声雷动。 因此，无论是中共还是民族，在网络上的形象越来越少见了。

这些都是反洗脑浪潮的历史渊源，造成了对共产主义的偏见、对民族的疏离感和国家观念的缺失。 经济不是直接的因素，政治家的选战也不过是波澜。

因此，当香港浸会大学编撰的《中国模式国情专题教学手册》提到中国共产党组成进步、利他、团结的政权集团时，香港的新一代几乎没有人能从左翼革命的角度解读，而单纯地被视为洗脑。

当另一本教材提到内地的各种历史错误、腐败现象、社会问题时，他们认为回避这一点很轻，必须用他们心中的真实来提及和解释八九学运等。 谴责任何相反的证据，任何国家对安全和政治稳定的考虑，也就是洗脑。

当李丽珊在1996年为香港获得的第一枚奥运会金牌被列为中国人之光的例子时，他们声明了九六年的香港人不是中国人，并呼吁洗脑。 即使电视上每天播放一次国歌，也会被视为洗脑。

综观整个反洗脑浪潮，根据他们狭隘的角度和上述霸道行为，确实是不折不扣的洗脑运动。 从更广泛的角度来看，这是回归以来一系列文化、价值冲突的一部分。 在政治学上，这是民族国家和公民社会的大致冲突。

历史:政府必须首先面对

在这里，反对派没有必要如何刻意地将国民和公民的身份对立起来，区分党和国家。 为了对抗民族意识，如何强制积累本土意识，如何以钓鱼为真，丑化中国共产党，嘲笑中华，讲笑话？

一个民族如果长期缺乏国家意识、国际视野，其历史观和世界观必然是错误的。 我们既然观察了这次浪潮的根本原因，就比主要原因更好地应对，思考对策。

通常，社会运动、肇始者大多是躁动的大学生，通常在工农阶级加入之前，还不能算是真正的群众运动。 这场反洗脑浪潮也是如此，因此他们的停课没有得到回应而流产了。

但是，上述共和国公民社会的幻觉心理，仍然普遍存在于70至90后，他们有已经开始学习的孩子，或者是受过高中、大专教育，或者是社会的核心。

要知道，教育的对象是孩子，但教育的控制权掌握在文化界、教育界、家长手里。 即使反对的浪潮离开了，上课如期开始了，但只要他们想办法，就不会有效果。 可以说，国民教育的最初对象是实施教育的成年人，包括家长、教师，甚至少数继承港英思维的特区职员。

他拒绝了，是因为缺少了他，需要从共产主义的角度进行建国历史教育。 从人民阶级的角度，可以说明新中国的合理性，特别是建国30年改变了人类的工业建设和社会改革，不仅明确了对共产的偏见，重塑了民族自信，培养了认可感，同时也彰显了国家体制的重要历史作用，有利于对陆、港关系的正确认识。

今天的国情教育是，在外游山玩水，看到市场经济中的社会进步，这不会引起反弹，但最终只会隔着鞋发痒。 既然首要目标是文教界、大学生最重视大体群体，那么我们的方法就应该到香港俗语所说的肉:直，径指国家大体。

所以，即使香港政府和中央媒体清楚地解释了洗脑的恐惧，但备受争议的教材也显示出它并不是强制性的，它只是一种缓兵策略。 不用团结无私变得那么肉麻，而且更确切地属于人民，不用被资产阶级左右，反对者也不会改变角度，不接受这样的解释。 因为他们不能理解。

如果政府继续回避新中国左翼建国逻辑，不断强调课程的高度自由选择性，最终只会使课程迅速发展为殖民时代的历史和公民教育教材的共同编辑，而成为西方视角挖掘民族身份的中国研究，也是一点公民社会论者可以接受的模式中新中国的记述，左翼论述的支持

批准:如亡羊补牢[/s2/]

从回归之初就应该实行的国民教育，会延长15年，误导整整一代人。 在民族感情方面，我们痛感他们的丧失，看到他们对来访的宇航员说滚，我们感到可耻。

事实上，世界经济竞争越来越激烈，香港这个小城市并不孤单。 我们无法想象他们脱离民族后，怎么也找不到可靠的盟友。 所以我很难过。 在权利和责任方面，他们踩着国家的肩膀，却认为城邦顶天立地，拒绝为国家承担国民责任，不顾前人的奋斗和牺牲，还喋喋不休地谈论公民社会，自以为了不起。

他们可耻，可悲，可笑，与我们为敌，但责任在我们，他们是受害者。 亡羊补牢，如果没有及时进行正确的国民教育，受害的将是另一头羔羊，他将抱着世界大同的妄想，陷入各种虎口。

一次也不能弄错。

(作者是自由撰稿人、兼职模特、香港前中学教职工)